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1、古人言:读万卷书,行万里路,意即从书中学习前人的知识经验,从游历中领悟,开启智慧。近三年的传道、解惑的讲学生涯,使我遍游祖国大地。尤其是99年我先后在广州、哈尔滨等地方,对学员进行了面授辅导,利用旅途的方便,在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥、汕头大学,广西北海市及桂平市的西山风景区,重庆红岩村,浙江兰溪的诸葛村、武义的刘伯温八卦村,黑龙江大庆市王铁人纪念馆,美丽的辽宁大连市、河北平山县西柏坡革命纪念地等。然后又参观云南昆明世博园,令人神往的西双版纳。这万里之行,丰富了我的见闻,接触了各方面人士,使我这一作学问的人得以向山河草木、向大众学习,从而处处见道,时时得道,思维灵慧大开,我又

2、随之将所得所悟用于实践予以验证、总结,再实践、再总结、再提高、不断上升前进。古人言:秀才不出门,能知天下事,但是秀才若出门更知天下事。99年年末欣逢千年世纪之交时,在同学们的邀请下,我进行了一次跨越世纪的南北飞行大漫游,留下了人生难忘的历程。一、南游记99年,一年来在祖国东西南北各地讲课,但时间安排过紧,没有很好地休息,长期处在一种紧张、疲劳的状态中。珠海学员小谭,多次电话邀请我去休息放松,将一切事务安排完毕后,我于年底12月25日启程前往珠海。1、在佛山市到了广州,几位同学相迎,我们乘何灯经理的车到了佛山市。何经理放下自己公司繁忙的事务陪了我两天,同时我也参观了他的公司、工厂和新居环境,并指

3、导性的作了调理,在其办公室的老板桌上右前方放有一只蹲着的陶瓷大牧羊犬,我说:狗应是守门的,你放在桌上,对着来人,谁敢来谈生意?其门正好开在西北乾卦位,门旁有一个台子,我将陶瓷狗搬放在台子上,头朝门外,变成看门狗了,而狗为艮卦,与西北门正好成卦,狗为地支戌土,又在乾卦中,生财守财。我们驱车驶过城区政府门口,停下来,何经理对我说:你看这政府环境如何?看看政府大楼的建造形状,我说:此政府出人才,在这里工作的领导容易受提拔。他说:很对,在这里工作的人确实提拔了不少人。我依据此政府大楼的形状,向他们分析了判断思维.经过一个房地产开发公司的售房部,进去看看规划布置模型,何经理问我,象这样的住宅小区,应该选

4、什么方位的哪一栋楼哪一层较好?我说:一般应选西北方乾位的楼好,当然还要参照外围环境,一排排的楼应选最前面的,前面的那一栋朝向开阔,无遮档,暗示前途无限广阔,后面的房子就作为其*山,做事有依*,有人支持。后面楼房的朝向均被前面楼房阻挡着,意味着前途发展受阻,或发展有限,可以说不如第一排好.这时售房小姐走过来问我:先生,我买了西南角那一栋前面的第三层的楼好不好?我说:可以,今后家里财运可以,住进去,家里一天天兴旺起来。你对你母亲很孝顺,是不是?她说:对,我买了房就要母亲和我一块住。我又说:你胃不好,消化功能欠佳,心脏功能衰弱,有妇科病。她很惊呀:先生,你说的太对了,你是不是会看相?我笑了一笑。我后

5、来给阿灯说:我们常说天人合一,信息全息,什么样的命住什么样的房,但君子落难有时也会住茅棚草房,文化革命时期邓小平落难不也住过江西工厂的工人房 ,一些老干部、教授也一度蹲过牛棚!当时凤凰落毛不如鸡。但是一旦凤凰的毛重新长起来,凤凰仍然是凤凰,鸡还是鸡!乞丐是永远住不进皇宫、总统府的。她购买坤位三楼就表明她注定是要住上与她一生命运相吻合的房子,西南方为坤卦、三楼为离卦,得晋,互卦为蹇。晋卦表示晋升,火生土,不是生活一天天好起来么?坤为母不是对母亲孝顺吗?而坤土泄离火,象征心脏功能衰弱,互卦,上坎为妇科,受艮土所克,读成妇科病,上坎为病,下艮为胃,读成胃病。岂是我神?是其所言告知我也。我们走过一个大

6、医院的门口,此医院座落在一个十字交*路口,我们将车停在医院的马路对面,观看医院特殊的外部建筑形状及周围环境情况,我详细的解说了此医院的经济效益与医治效果情况,他们说:老师分析得很对,我们很了解该医院的一些情况。你这种观察方法很直观,分析有道理,判断准确,有说服力,又具有新时代观念,没有旧风水的迷信色彩,使任人何都能接受。我将城区政府大楼及医院拍了照,为以后作教学用。在何经理的要求下,我四次来佛山市,虽然每次时间短暂,但每一次都促使我在易学上有新的灵感,也许佛山市带的一个佛字,大有佛的灵光所致学习知识,人们常谈一个缘字,一个悟字。有的人说:看我与这门学问有不有缘,有缘就学.缘字何解?我没查字典,

7、主观认为就是一种信息的沟通?沟通是缘,不沟通也是一种缘,一种无缘之缘。实际上你知道了这件事,这门学问,就是一种结缘,另有许多人不知道,怎能说你无缘?既然你有缘了,坚不坚干下去,学下去则不是有缘无缘的问题,而是个人的认识态度问题。有一个学员在未参加学习以前,问我:黄老师,你看我与易经有不有缘?我说:易经为先民智慧的结晶,中华文化的总源头,你是中国人,使用的是汉语汉字,从小受的是中华文化的教育和影响,怎么能说与这个文化的总源头无缘呢?我们平常语言中的许多词组都来源于易经。如:七上八下,黑白颠倒,错踪复杂,变卦,不三不四,物以类聚、人以群分等等,大家早就在自觉或不自觉用易经了,除非你不是中华人,是外

8、国人,才能说与易经无缘。另一重要的,就是悟性的问题。悟性就是对事物,学问的理解领会能力,理解深度,理解速度。中国汉字与易经的八卦一样,八卦符号应该说也是一种文字,它用阴阳两爻分别作八次组合来类化,拟象万事万物.中国的汉字是象形字,不懂字义,若会看字的形象就会理解这个字的含义了。悟字左边是 忄竖心旁,代表心,右边为吾,古文中吾代表我这里即表示为我的心,而吾字上 为五数意,下为口五口就视为人自己的五官,这悟字的象意就十分明白了。即用自己的心,五官去感知感觉万事万物,由此及彼,去类化万物,透过现象看出本质的东西,将不同事物有机的联系起来,从而认识事物。悟性的高低实质上是认识,理解事物的程度。每一个人

9、的文化水平,个人经历,思维方法不相同,这样其对事物的理解速度与深度有不同,这就存在一个悟性的差异。但中国有许多名言只要功夫深,铁棒磨成针,没有生而知之,只有学而知之,熟能生巧,更有兔子与乌龟赛跑的寓言故事能激发我们的学习热情。文化程度高低对接受能力确有影响。但不是决定的。我们在实例汇编一、二集上登载的河南洛阳学员袁俊钊先生原本只有小学五年级文化,能在学习不到几个月的时间,写出那么好的预测实例,就是有力说明。学习易经一个最重要的目的是开拓思维,即将人的原有的固定的呆板的片面的思维模式培养成为灵活的多变的全面的思维模式。这种思维模式就叫它太极思维吧 !西方人的思维是演绎法,其思维是分解法,将事物严

10、谨的分得很细的科目,各种有专门的学问,即分科之学问,成为科学。而我们东方人却是归纳法,将不同的事物抽象的归成几大类。易经将万物归成八大类,每一类用一个八卦符号来表示,即八卦。这种认识事物的方法有点象化学反应中的:化合-分解-还原,再化合再分解再还原。一个古郎中是全能的医生,不分科目,百病均治 ,用的总原则是古阴阳五行生克原理,易经的认识论、方法论。同样我们在认识世上一场事物时都应该运用易经理论。当然也包括对易经本身的认识和理解。我在教材上引用了台湾中华易学研究会的原会刊易学研究封底上的两句话:万事不离阴阳理、玄机尽在易经中。真正理会了这 二句话,你将悟性大增、水平大涨。我曾介绍我学易学之进步是

11、遵循一小道之嘱,看透八卦太极图,现在回想总结这几年的治学历程,我没有花钱求师买密决。而是老老实实地读易经,看八卦图把书读活了才略有所获,小道给我的是最大的招、最绝的诀!当我把这一最绝的诀及上面二句衷言公布于众后,并没有引起广大易学爱好者的注意,认为那有这么不花一分钱的绝招,岂不一文不值,花钱越多,货才越真实越珍贵,不相信这一绝招。悲夫,商品时代人的价值观,雷锋、白求恩全成傻子了!这种价值观导致多少人在学易上走弯路,认为收费最高的教学是最绝的最高的从而投入钓鱼式学习,家囊洗空,到头仍迷迷茫茫、不知所学。且也使极少数人利用这种价值观治易致富了。实际上古话说的很对,世事只隔一层纸,戳破不值一文钱。万

12、丈高楼平地起呀!黄老师: 您好!近安! 在今日物欲横流急功近利的风潮中能享受到这样清新古朴圣洁瑰丽的论文和易例,确是一种高山流水的真音、阳春白雪的典雅! 今见“易魂”眼界大开,壮我信心,缘乎、运乎、精诚所至金石为开。您能把繁杂卦象,有血有肉有机地生动活泼地联系在一起,独树一帜,开创了易学界的新境界,真是了不起。为众多学者和学子,指迷开悟,为人师表,易德高尚,把易学从神秘回到平凡,从天国回到人间,无愧于大师的风范与品格。而今之学人,如不能承前启后的发扬光大华夏绝学,不能把“她”推向世界民族之村,确愧对几千年来前仆后继的易学前辈的祖宗们。 我今年50周岁,对于易学如醉如痴。寒来暑往,甘苦自知,七年

13、来,却也津津乐道,乐此不疲,既郊游了众多易道之友又结识了五行八卦,三教九流的各式人物,实践是检验真理的唯一标准,目前要让社会广泛认识、相信、承认这绝学,确实要正本清源,回归原道是每位大师及易友的艰辛任务,那么加强团结,加强自我休养与品德的提高,至关重要。 黄老师的“法无定法,贵在变通,心物一元”,这确实是最高境界的至理名言。 在易学的天苑中,千呼万唤无觅处,一枝红杏出墙来! 本年7月13日中午,应邀参加一个朋友便宴、席间,我对面(艮位)一位女孩,说没算过卦,要求让我测测,推辞不过(也为了叫大家信服一下),只好随机起卦:取艮位为上卦,女孩为兑卦,得损之大畜: ,我思考了一会说道: 1、你排行老小

14、,上边有个哥哥。(点头) 2、你家临大河或大江居住,几里外,有个寺院庙宇之类建筑物;(她说:家在哈尔滨市牡丹江边上住)附近有个尼庵。(女孩很惊奇) 3、三、四月份你家因水管问题跑过水(验:三月跑水)。 4、你家大院里怎么住了些军人,楼下是个小卖部,有个老头主持。(她讲:此是武警大院,楼下确有个小吃小卖部,是个老头卖货。) 5、你三岁嗑碰掉一颗牙,丢失几次手饰。(验:三岁时,被哥哥推倒而碰牙,丢过6次金手饰。) 6、你很小时,应有个妹妹,但不幸夭折了,(她惊讶了:她妈曾说,生她时是个双胞胎,几个小时后,她妹妹就没活下来。) 7、你这姑娘好花钱,吃喝不在乎,脾气太直而太贪凉且好说笑,有时胸怀有不舒

15、服现象(全验)。 8、中学时代运动中,伤过手腕子(验)。 9、你现在正在为出国做准备,对吗?(她急忙说:算得真准,此次来京学习就是想出国看看,玩玩。) 真是一卦出现,法无定法,贵在变通,以大象为本,进行多角度,全方位,多时空,提取,组合,引伸,才能接通事物的本源和原貌。 北京学员:陈世光 1997年8月24日地址:北京左安门外饮马井45号 编者按:陈先生卦技很高,此卦充分运用了以道观物、象外无词,形象思维,具体分析。请各位以反推法来分析,从而提高自己悟性。我们将在函授辅导资料中详细讲解此卦黄老师: 学生已收到资料,谢谢! 收到书后,我马上读之,爱不释手。正好明天出差去昆明,即按发车时间起升之师

16、卦: 。 直观卦象,发车时间恰好8:50分,用卦主风,此去一帆风顺。可到了机场,体卦坤静、主止。由于去得早,需等待,再看互卦,体互震和体异性,主女性,申月弱,互用兑为二数,直观两位女性,和我一起去昆明。由于变卦坎为险,体坤主止,又不走,主迟。当时我又看天气,要下雨之象,故认为因天气会延误航班。用巽克体坤,坤主腹,见用互兑,兑主口。由于误点必会饿肚。听得广播声说:“原12:00的航班,改为12:45分,心中感到真高兴!决定和他俩人去填填饥。由于用互泄体,卦显示必由我请客。互卦数为6,可能是60元,我三人进餐,吃完问价,老板说每碗20元。我反思,这也是定数,结果由我付款60元。 用卦巽、为细长,用

17、互兑主口,体卦坤主五谷,结合起来为面条。12:45分登机,我又想变卦上八下六,8614,可能1时40分飞机才能起飞。果然登机后下起大雨来了,正好1点40分雨止,而飞上蓝天。(正卦升之意) 此卦是我按照老师所教方法而断的第一卦,我好高兴啊! 吴坚97年8月20日浙江省余姚市南河新村第三幢二0二室 编者按:吴坚先生断的这个卦,非常精采,将坤视为五谷,因坤为大地生长万物,又主收,结合巽为细长,且将想象为面条非常合情理,卦中对数的分析,判断准确,不失为一优秀卦例。记黄鉴老师活用象数妙断一例 笔者看过的一些书,在介绍卦象预测法时,一般是采用体用生克论,即成卦以后,看其五行的关系是上下卦相生还是相克、还是

18、比和,以此论吉凶。有一本“入门”书在讲到测疾病时,就有如下论述:用生体,虽药无功;体克用,勿药有喜;用生体,即愈;体生用,难愈:体用比和,易安。7月31日上午8时(丁丑、丁未、甲戍、辰时),笔者为同事柳某测其年逾80的老母病况,得晋之剥卦。若按体用生克论断,本卦为用生体,变卦为体用比和,似应无恙。然事实是柳母于8月6日(丁未、庚辰)下午亡故。为此,笔者将此卦例求教于八卦象数预测学家黄鉴老师,现将黄老师的活用卦象妙断介绍如下,相信会对我们开悟,开拓自己的断卦思维起到特殊的引导意义。 黄老师断语:晋之剥, ,象数断卦,其法不执一端,有用体用断,也不用体用断,看大象、爻象断,或直接用卦的寓意断。其母

19、逾80,可能是83(见主卦),老人心衰绝(见主卦离心为坤土泄),离又为变艮为止,眼睛不济,互卦藏坎为险,下艮又为止,见险在前而停止行动之象。变卦剥为剥落、剥烂之意,年迈老人得此象为归山入土(艮为山坤为土),岂为吉兆?变卦艮为7,坤为8,明显告诉7、8天为应期,艮在上,表示顶多7天,果应。若按体用生克论断,本卦火生土,变卦比和,互中亦藏土,年月日时又四土,比和得令为旺为喜,但阴阳学说有一条:“物极必反,旺极必衰。”其死在8月6日(庚辰日)又是旺日,而辰为水土之墓。故易全在,一个“活”字,必需通达易理。 作者地址:浙江泉市地矿产局邮 编:3237001997年8月19日承前启后 继往开来 学用易经

20、 作者:黄鉴 | 转贴自:本站原创 | 点击数:1363 | 更新时间:2003-8-16 | 文章录入:admin 易经弥论天地之道,是我们民族文化的总源头 ,它贯穿于我们历史的始终。今天我们提倡弘扬民族文化,提倡精神文明建议,就必须继承和发展民族古文化。当代随着物资文明的发展,人们在一种迷茫中如饥似渴地需要精神粮食,需要精神支柱,需要能充分认识自我,把握自我,创造一个美好适意的人生,民众中研究和学习、应用易学的热潮仍然是长兴不衰,正确的引导广大易学爱好者,让这种优秀文化与当代社会的精神文明建设相吻合,让它在新时代发扬光大,是我们易学研究者的伟大使命。 文化和历史一样是不可割断的,它具有连续

21、性。一贯性,同时也具有发展性,即变化性,历史前进了文化也要偕时发展前进,要与时代合拍同步,赋予它的新生命力。我们的民族文化在各个没历史时期都绽放过异彩,对历史产生了巨大影响。当今时代变了,对它的要求也不同,因此对古文化我们应该继承和吸取它的优秀精华,在前人的成果基础上,予以发展,推陈出新。历史的经验告戒我们:一切事物不进则退,过去只是历史,今天是现实,明天才是创造这种历史观才是易经变易发展观。今天的发展是建立在昨天的基础上,今天的开拓离不开昨天的成果,这就是“承前”、“继往”。“古为今用”,不拘古法,不是全盘否认古法,而是全面总结,在古法的基础上进行升华,精炼。我们应该尊敬先圣,新生名人。一个

22、人有其当时的历史使命。他在完成其历史使命中付出了巨大的努力和取得了杰出贡献!他们的思想,他们的法则,在当时的历史条件下曾起过积极作用,促进或推动了历史和文化的前进和发展,有功于名民族。但一个人在不同的历史时期所负有的历史使命不同,他的认识能力,贡献大小是受到当时的历史条件和环境情况影响。我们不能用现代人的思想、知识去苛求他们,去求全责备,否认他们,甚至批判他们,这是错误的,没有昨天的他们就没有今天的我们,否认先圣先哲,名人的历史功绩和作用,实际上是否认历史,否认自我,是无知!不要去随意批判指责别人的推断,当时他一瞬间的灵感思维。你怎么会能够知道?就是你本人过去的推断、预测。有些虽然应验了,但事

23、后年起来不合情理,至今事后还弄不清当时自己为什么要这样下结论一样.不要用常规去认识,现在社会上一些人对易学文化不理解,就因为它受常规思维的影响。历史代代相传,文化也一代代发展,我们接过历史的接力棒,应该在前人的基础上,象运动员一样发挥自己的体能向前冲刺,而不是接过来原地踏步踏,无的创造,无所发展,停滞不前,死后向先圣们交一张白卷,自己愧对子孙。后人不超前人,历史就不会前进,体育史上就不会有刷新,创新记录的名词。文化如接力,一代代传下去不会中断,不应割裂,要发展就要不拘古法,不拘名人之训,在旧的基础上有所突破创新。突破创新不是不新生先圣,不尊重名人。突破是为;了发展,创新是为了进一步完善,这与体

24、育运动一样,运动员一人代创造、刷新记录,将体育事业推向一个个更新阶段。一俱如果满足了今天的成就,那就叫落伍,人生永远是明天,不要看昨天,昨天已经过去,今天也决不会再来。易经告诉我们的是一个什么道理?是一个变的原则。宇宙间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西,而且天天在变,随时在变,无一而不变,也不可能不变。因为变,才有过去无始,未来无始,都在变化中。现在社会物质文化的发展速度快得惊人,电子计算机的出现,淘汰了沿袭上千年的计数算盘,而电脑技术的更新换代周期却一年比一年缩短。如果为经济基础服务的文化不能紧紧跟上社会物质发展的步伐,仍然停留在用算盘的时代。就根本谈不上精神文明建设,为经济建设服

25、务,就会出现两个极大的反差,拖了物资文明发展的后腿。在现在快节奏的社会生活中,易经的学习和运用。还是那么难懂,费时,就难于为亿万民众掌握,就难以生存。如何“启后”,如何“开来”,是我们这一代人的历史重任,我们要完成这一“继往开来,承前启后”的历史使命,是完全有可能的,只要顺时而行,即严格遵循“法外无法”之大道,这就是说一切的方法都不违背一个基本法,这个基本法就是易经所弥纶的宇宙法则,天地之道。而这一基本法则的具体运用却体现的阴阳五行学说上,在这个基本上各门各法各人各自去自由发展、创造、各显神通,最后达到一个最终目的,开拓人类思维,认识宇宙事物,规范人生。对易经这部书,不要看得太神秘,太去迷信它

26、,但也不要轻视它,看得太轻易、太单纯了。晚经。最高深的地方非常简单,非常简单大家才容易了解,才能够实行。古人简单地画了八卦,类宇宙万物之象,非常简单,让我们很容易地了解,能够实行,用不着逻辑。因为易知大家才喜欢,因为容易,大家才有兴趣,有了兴趣去做,便会有成就。目前在学习中,人们仍然拘泥于己有的知识的障碍,习惯于自然科学的那一套直线逻辑揄思维方法,不适应或不知道易的“活变”法则。晚经的法则变动很大,如以呆板的停留在某处,唯有知道怎样变才算是知道了易经,也才会用易经。易经要学通,智慧头脑要爽朗,如不爽朗被困进去,就变成了蝎牛了。易经是简易的,但这种简易也是有限度的。如数学中的约分一样,只能约简到

27、最小可能为止。如金、木、水、火、土五行己是代表宇宙自然中最基本的物质了,它们相互生发、又相互制约,如果我们试图再简化它,将五行少去一行,就行不通了。就会破坏了整个宇宙的平衡。从而引起一场整个易学理论上、思想上的混乱,这种简化是违背了“法外无法”的大前提,是不可能的,因此简易也是有原则的。一种理论的诞生并不是那么容易的,既要考虑现实的,又要考虑历史的因素,即要考虑局部的又要考虑全局的。就象一个人的改名,既要考虑它本人,又要考虑对他父母、兄弟、配偶、子女的影响,并不是那么简单,要认真就必须彻底认真,要不就“马大哈”。我们研究学问,亦并不需要“高推圣境”对圣人的东西光把他崇拜起来,无限拔刘,然后从那

28、崇拜的路上,自己蒙蔽了自己的智慧,硬往那里凑,就划不来。研究、学习易学文化,头脑要科学,不崇拜古人、名人,亦不反对和轻视古人、名人,对晚经的研究,钻进去很舒服,陶冶性情,活跃人生,要真正有用,要有科学精神。易学是最高深的,要真的把它变成为有用的,考验体现易的伟大。没有做到实用,还是抽象化的偏重于原理即哲学方法,是虚玄的。所以研究易经千万不要钻牛角洒。有人做学问一辈子,变成引经注典的之乎者也的学究,变成书呆子,书呆子的别名叫废物。不要怪某某人保守,因为他们对一些道理,方法自己也没有弄清楚,不过是照古人的书本抄抄摘摘,拼凑成一本书。他们并不是保守,而是自己也没有弄通,不懂,使人跟着他转达,说不定白

29、转多少年下去,也没有结果。北京樱花园售楼的刘先生研究易学,将易的学问用于公司的组成和业务活动,在北京冷落的房产销售市场中一花独放,公司从成立的第一天起,生意一直红火,顾客应接不暇。超前完成了其预定计划,充分体现了易学在经济活动中的应用价值。易经就是说卦,“设卦观象”,每一卦的代表都是假设,它是一种符号逻辑,卦就是现象。古人说:“善易者不占”,通了易经的人,不必算卦,一看现象,就什么也清楚了,在今年安阳97易学研讨会上,我见一个服务小姐佩戴010服务证,即说她在家是老二,二岁时掉在水中,死里逃生,见一服务员额上长有青春痘,即说她家门前砖窖,见一河南易友脸上乾位凹陷,即说他父亲早逝,它家外面西北角

30、崩踏陷落,无一不准。十月分在北京讲学,北京语言文化大学生的王钊教师邀请我去看一家企业,见该厂在西北方有有一闲置锅炉房,铁管烟囱高矗,而在正东方的新锅炉正在烧炉,烟气滚滚,我即说:“厂长自建厂后肯定患了头痛症。”厂长说:“我确实患了头痛症”。副厂长说:“我家在院内西南角上安有一台家用锅炉。”我说:“那你爱人肯定胃痛”。他说:“你说的太对了,她三天两头犯胃痛。”实际上这一切是从易经的数理上直观出来的,根本没有什么神奇。西北方为乾位,乾为领导为首为一把手,震为头,乾震位立锅炉烟囱,厂长怎能不头痛,西南方为坤为女为胃,其爱人必胃痛。你明白了易经的象数,万化于心,还有什么不可知道,还用得着去占卦吗?有人

31、说:”“八卦象数预测法”是古之“梅花易数”的变通。将各法融会贯通而发展起来的,说得很对。易经上言:“活则通,通则久,久则大”。文化和历史经几百年,一千年,在我们这一代的手中有所变通、改进、提高,我们就不会愧对先祖先圣,我们不但继承了他们的成果,则加以完善、发展。文化和历史就是这样一代代的接力传下去没有第一个起跑人,就没有第二个、第三个接力人,实际上要说变通,一切的术数均是伏羲八卦的延伸,变化出来的。“八卦象数预测法”是不是当今最好之法,决不能下这个定论,世上没有最好,只有更好。事物到了最好顶峰,就会如剥卦一样,要消烂了。好的事物不是一个人创造出来的,要*世人、后人不断改进完善,它决不不属于哪一

32、个人所独自拥有,是属于全体的,民众的。易言:“贵而无位,高而无民”。人到了最高处的时候,便没有位置坐了,高到最后,下面便没有群众了。人千万不要把自己变成高位,要变成最平凡的,平凡的才是最难得的,平易者才可近人,才可得多助。一个争名争利均无好结果,武林书中、戏中,第一者均为众矢之敌,均无好下场,任何时候我决不会去争这个第一只图真实的为实现易学民族化、大众化尽毕生微力,永远无欲无为。一个*别人瞎吹,或拿别人当垫脚石,是永远不会成功的。应*个人的人格、道德、学识、技术在世人的心上,口上树立立心碑、口碑,没有这一点,个人威望是树立不起来的,牛皮终究要被识破的,现在的人经过反复的痉实践,都明智了,不会轻

33、易上当受骗的。人们在经济上可随一定的损失, 但决容忍不了精神上的屈辱,心灵上的被作弄。中国文化对人生最高修命的一个原则是“乐天知命”。乐天即知道宇宙的法则,合于自然:知命就是知道生命的道理,生命的真谛,乃至自己生命的价值。一个人不但要对自己负责,也要对子孙负责,要对千秋万世的后代子孙负责。“举而措诸天下之民谓之事业,”一个人,在活首的一生里,做一件事情,对世界人类永远有功劳,永远有利益给人家,这才叫事业,这就是人生和价值。人类历史永远在演变中,发展中!1997年8月6日上午6:30分钟乘车,邻座的一上穿白T恤衫,下穿短兰色裤的青年女子,她问我去怀化?我说是,并辟头就问:“请问你在家非老大吧?”

34、她很奇怪:“对,我是最小的,你怎么知道?”我说:“你现在有4姊妹,对不对,我还知道你许多情况。”她说:“对,对,我是四姊妹,加上三个哥哥,七兄妹,你说一下我的全部情况。”实际上她一上车,我根据其衣着颜色起好了卦,上衣白色为兑金,下兰色为巽木,加时数4,心中起了卦得大过之恒 ,我继续说:“你为人很随和,考虑事情周到、细心、责任心强(见巽),善于言词表达,和蔼、活跃(见兑),外柔内刚,不计较小事,只重大处(见大过),人重义气,自强不息,坚韧不拨(见互卦干),持之以恒,不达目的死不罢休(见变卦恒),具有男人气概,性急、直爽(见震)”她说:“性格一点没错。”我又接着说:“你在家中时,母亲对你差一点,好

35、管你,骂你,(见大过兑视为母,克巽木)而你父亲对你很好,你喜欢你父亲(见变卦恒,震为父,与体卦同性比和)。你的婚姻不好,应有一次变故(见主卦大过)少女配长女,受克,又同性相斥。如果你要离婚,你爱人决不会同意,他会缠着你,(见主卦配偶为兑,克巽木体卦,此处克作纠缠视),他嘴巴挺善言,光说得好,不肯做,自己性格象女人,对你要求过份。第二次婚姻好,这个丈夫心体贴你,在家庭事业上有帮助,在外脾气大,好动坐不住。头一个小孩为男孩。”她说:“是的,我父亲对我好,我的命都是他检回来的。我已经是二次婚姻了。”她告诉我是69年出生的,属鸡。我说:“你十七岁谈了一次恋爱(17岁为85年乙丑年,丑酉半合),十九岁有

36、婚姻行为(丁卯年,卯酉冲开门户),20岁结婚(88年戊辰年,辰酉六合为喜)。第二次婚姻如果是24岁结婚,则好,可白头偕老。”她说:“对,是二十四岁结的婚。”(见变卦震木为四,与巽木体卦长男,长女正配,为恒卦),我说:“你个人运气在少儿时期很不好,死里逃生之人,一、二岁,十一、十二岁,二十一、二十二岁都有大灾大难,二十三岁有较大破财事。你应破相二次,或动手术。”她说:“一点没错,我生下来不久病得要死,丢出去了好久,父亲回来知道后又捡回来的,说好歹是条命。十一岁病得死过去,家里匣子都做好了,只等我落气,又奇迹般活过来了。十二岁在油榨房遭受雷劈,脖子歪了半年,后由我父亲夹着揣过来的,二十岁结婚,二十

37、一岁起生病,二十二岁病得要死,动手术割乳腺癌,离婚,小孩病死,二十三岁,丢了八千元钱,灾难不断,我都不知道怎么过来的。“(因主卦为大过,体卦为巽木,大过必有灾,主卦主青少年时期,故青少年时期不好,从卦组看,用卦为兑金,互卦为乾金,重重金狠克巽木,一、一十、二十为乾金,十年一次大运,金旺克体,故青少年时灾病频。一二数为乾兑金,助起用卦兑金克巽木体卦,十一、十二岁为 ,乾、履卦,加之互卦为乾卦,金旺克巽木十份厉害,不死里逃生才怪,为什幺不死,因阳克阴,克不死。二十一、二十二为 同样是金旺之岁,兑为刀、为损,故二十二岁动手术,小孩震木受克,故死小孩自己获生了。二十三岁破财是因为二为兑金,三为离火,金

38、克木,离火泄木之气,故破财。)“你过了23岁后,进入24岁,一生的命运就逐步好些了,25岁虽好,但有一场大灾(24、25岁,四、五为震、巽木,与体卦比和,故运气好,但25岁见卦中现主卦大过,大过则有咎,实际上丧父),26、27、28岁有财,(刚好流年为亥、子、丑北方水生体卦,数理上,6为水生体卦巽木,7、8为艮,坤土,为体卦巽木之财),但28岁你家里母亲不好。“她立即问:“母亲是指我的母亲,还包不包括婆母。”我解释说:“你在家同样叫她为妈。”她说:“这一点太断准了,我今年正好28岁,上个月婆婆妈生病住院,用了3000元。”(28、8为坤土,为老妇为母,卦中见震巽木克土,2为兑金泄土之气,故母不

39、利,“你进入三十岁以后,灾少一点,但运气不十分好,(因三为离火克兑金,金无力制木,故灾少了,离火另一方面泄木之气,故运气尚不十分好。)31、32、33岁这几年较差,尤其注意33岁破财(因33为双重离火狠泄木气),34岁后有较大转机;到四十、五十、六十岁运气很好,做事顺心,财运佳,44岁有较大成功。45岁鼎盛因44为震为大动,为建功立业,与体卦比和相助,45为卦组中的变卦恒,明示于人阴阳比和,得位,明后三年你工作很顺,(因流年为寅卯辰东方木一气比和巽木,故作事顺)但要注意99年家中母亲有灾(其鸡年生人,命局太岁为酉金,与流年己卯之太岁。岁支相冲)。从卦中看与结合前面的分析,你应不止四姊妹,应死了

40、一个大姐姐。“她说:“对,是死了一个大姐姐,好大了才死的。”我说:“是她11岁不到12岁死的。”她说:“是的,11岁多一点死的。”(这一点推断很玄机,从卦组看,主卦、互卦三金克一巽,她自己没死,必死大姐,因巽木为长女,她说是大了才死,必11岁,因卦中明示互卦乾为11克巽木,均为卦中所示。)今后你要注意的是52岁,72岁(主卦大过读成25岁,又可视为52岁,而恒卦之踪卦咸,从上往下看,读成72岁)。”她说:“我这样子有72岁就不错了。”我又说:“你应破了相的,受过伤,至少二次。”她说:“是破了相,我开刀割乳腺癌一次,另一次骑自行车摔倒河沟里,肋骨断了接好的。”(大过上下见阴爻,踪卦还是大过,兑为

41、损,故破相、受伤,互卦乾为骨,金多易折。骑车摔跤见变卦恒之踪卦为咸,象意为车速快而险,至于应到河沟,见主卦大过为大坎象。)“你一生注意一下肝胆、股部患疾、腰痛、风寒咳嗽、怕冷、肠胃不好。(主卦大过,互卦乾金,为金旺克巽木,巽为胆、为胆经为坐骨神经,故胆,股之疾,大过又为大坎,坎主肾为腰,肾水一方面受卦中金旺生,另一方面又被震巽旺泄,故肾疾腰痛;乾主寒,故怕冷;大过为哮喘咳嗽。卦中木众克土,金旺泄土之元气,故土虚,而土主脾胃,故肠胃不好。)”我发现她脸上有特殊标记,则说“在你家门前右方,离家不远处有一小水井。”她说:“是的,这个你也知道?”我又说:“家前面有一条小水沟渠,屋后山不太高,长的树不太

42、大,多是小小树、杂草、灌木,房子朝向偏西,家里风水好。”她说:“我娘家就是这个样子,原来是木房子,我们几姊妹都搞得好。我从来没有见过象你这样神的人,太奇了。”她告诉我,她姓杨,是鞋厂的老板。 带五个女人出行 谢欲1997年8月2日下午5点多钟乘火车到北京去,求测吉顺否? 按出发时间丁丑年六月二十九日酉时起卦得渐之艮。 断:路上平安顺利(见变卦比和),但一路辛苦,一人带五个女人去,须照顾她们,负担重。她夫人说:“我们是有五个女人去,二个大人,三个小孩,你怎幺知道的。” 析:主卦用卦巽木克体卦艮土,此处克不作克制看,作牵制,负担看,因巽为长女,为五数,故为五个女人。互卦,上离为火,下坎为车,读作火

43、车,正应坐火车去北京。易经是人类最高的智慧,智慧所产生的习易经是为了掌握宇真理,认识世界和人类本身。目的是为了改造世界、改造环境、利于人类。“用”是目的,“识”是手段,“识”到“用”,易经的真正价值才能实现。学习易,重要的是去理解它、融汇它,把易经八卦思想变成自己的血肉,变成自己的思维,变成自己的行为方式。任何一种真理,如果不把它转为自己的思维,是难以将它有效地运用于现实中的,死记硬背八卦的卦辞、爻辞并不等于你真正的理解和掌握了易经。精通的标志在于你能够准确运用易经之理,灵活而又合理,巧妙而恰当地预测事物的变化、趋势、状态,并能够找出解决矛盾和问题的方法,达到妥善合理的解决,在智慧世界中。往往

44、最复杂的东西,又可以归纳为最平凡的东西。易经的简捷大道就是把八卦的卦理、五行、卦象、方位、时空与现实的决策或调整对象有机而又巧妙地结合起来达到有效地认识和改造的目的。 我的“易魂八卦象数预测法”及易魂易医疾病防治法教材就是教人们如何运用八卦易学思维,简捷快速准确的用八卦的象数去测万事万物,测人的一生,以及给人趋吉避凶,甚至消灾解难诊治疾病。从书中的180个实例中摘登其中二例于后,以此说明易经用最简单的解决问题的方法,达到解决问题最有效的目的。它用八卦及五行生克制化的理论和原则去解决事情,均能达到良好的效果。 例176:我岳母患肝腹水疾病,下肢肿大到膝关节上面,下腹肿大如鼓。中、西医治疗,服药滴

45、注均无效,不能消退,昼夜难眠。一日晚上十一点我忽然思悟:“她现在床铺开在正西方,应该移至正东方。西方属金地克木,木主肝,故患肝病,金旺生水,水多则脬肿。东方为木,木旺扶肝,木能泄水化水,水去则肿消散。”当即与妻子将岳母床位移至东方。第二日早晨,岳母说:“很奇怪,昨晚我睡得很香。”我们继续照原方案进行医治,病情发展得到抑制,第四日逐渐开始消肿。十天后,下腹脬肿全部消散。 在药物久治无效的情况下,采用八卦象数方法辅助,可收到奇特疗效,有时还能做到不药而愈。例177:1997年6月9日中午贵州省铜仁万山特区方打长途电话,她说:“今年阳历3月起我月经量大,时间长,治疗无效,这二个月更加严重了,长流不停

46、,人无精神,支持不住了,什么办法都用尽了,都止不了,这样下去我只有等死了。” 我当即在电话中对她说:“这种病是危险,你既然找我,我给你尽量想办法。但你必须照我的办法作,心要平静下来,充分相信病一定能好。”她说:“这是救命,我一定照办”。我说:“第一,你将你睡的床搬移到正东北方,对着正西南方睡。第二,你心中默念382060”,下午6点,她来电话,很兴奋的说:“很有效,大有好转。”第四天即6月12日,她又来电话:“照你的方法,现在全部好了。”6月15日她亲自来家表示感谢:“我原只想问一下你我能不能渡过这一关,想不到你有办法治好这个病,当时我是绝望了,想作后事打算,你又不给药,又不要我烧香纸,只教念

47、几个数,把床位调一下就治好了我这个医院都无法治的病,太神了。我嘱其长期念那一组数,可健身补体。 此例为妇女崩漏疾病,经水不止,即血水往下流,血水应往上收止住。易经中坤藏艮止,坤为西南、艮为东北,故令其床位坐东北方朝西南方,再配以八卦象数方法治疗而收奇效。 八卦象数预测实例精选黄 鉴 一、1996年6月18日晚9:40分钟看电视突然想测今年亚特兰大奥运会我国选手能获金牌数,即按时间起卦得之讼 ,根据卦象所示之卦讼中乾一坎六,显现为16数,马上断为16块,后果获16枚。 二、丙子年春节后某天,听说厂保管员邓琼瑶的金手链失落,到处找不着,立即心动按时间起卦得随之屯 ,我马上通知其女儿:“快去告诉你妈

48、,金手链未丢失,到你家与木柴有关的地方找,一定能找着。”后果获。 三、用姓名排八卦测人生,1995年11月19日一友从怀化打电话要求简单测一下唐巧云女士,叫其不放听筒,半分钟后我以其姓名笔画数排卦得之大过 ,即说:“她与爱人在家排行均非老大,第一个小孩为女儿;婚姻不顺,有婚变之事;本人有钱有官位(地区剧团团长);二、五岁时有灾,头部有破相,十一岁工作(到剧团学戏),25岁臀部动手术,52岁有大灾难逃(实为52岁死亡):她肺及气管有疾,骨风寒咳喘,致其命者为中风,头部脑血管破裂,溢血而死。(性格形貌,运气在此略。)朋友回答:“很对,看来一切命中注定。” 四、按时间起卦断人生,书中例137,按所见到的人的时间将一不知姓名的女士一生详细说清

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