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1、命理正本(之一)天人感应与地支伏藏在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用,由五行构成的万事万物则表现出形形色色的反映。本文重点讨论时间坐标下的五行。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它“ 出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。十天干在十二月中的具体情况如下:子月:壬水管事十天,癸水管事二十天;丑月:癸水管事九天,辛金管事三天,己土管事十八天;寅月:戊土管事七天,丙火管事七天,甲木管事十六天;卯月:甲木管事十天,乙木管事二十天;辰月:乙木管事九天,癸水管事三天,戊土管事十八天;巳

2、月:戊土管事五天,庚金管事九天,丙火管事十六天;午月:丙火管事十一天,己土管事九天,丁火管事十天;未月:丁火管事九天,乙木管事三天,己土管事十八天;申月:己土管事七天,戊土管事三天,壬水管事三天,庚金管事十七天;酉月:庚金管事十天,辛金管事二十天;戌月:辛金管事九天,丁火管事三天,戊土管事十八天;亥月:戊土管事七天,甲木管事五天,壬水管事十八天。 周易命理学的支柱理论是“宇宙全息论”,讲究天人感应,天有五气之升降,人有五行以应之。作为生命密码的四柱八字,它的地支不单纯是简单的子午卯酉,它还包含了天干的“气”。这些天干虽伏藏于地支之中,但在一定条件下就会“透”出来,参与生克制化,象其他天干一样,

3、影响人的命运。作为对天道的模拟,八字中的地支藏干与十二月的情况完全一样,只是不必再考虑含气的天数,因为八字的地支藏干这时已经被抽象成为“人”的一部分,而不是时间坐标的“场元素”了。为了方便记忆,将地支遁藏列表如下: 子(壬癸) 丑(癸辛己) 寅(戊丙甲) 卯(甲乙)辰(乙癸戊) 巳(戊庚丙) 午(丙己丁) 未(丁乙己)申(己戊壬庚) 酉(庚辛) 戌(辛丁戊) 亥(戊甲壬) 地支藏干是有规律的。原则上,分余气、中气、正气。“余气”乃上一支的“正气”五行的延伸。如,“丑”之“余气”癸水,乃上一支“子”的正气的延伸;“中气”乃该支三合合化之五行。如,“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行辛(金)

4、;“正气”又称“本气”,乃该支相同之五行。如,“丑”的五行属土,所以“正气”为“己”。 地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位,它是八字的的重要组成部分。自徐子平以来,历代命书无有不载,而且把它放在命理“三元”的地位,重视程度,可见一斑,本来不需要我再絮烦。但在它千余年的发展过程中,由于流派纷呈,密技自珍,以致枝节渐生,尤其是到了现代,因为一些“大师”级的人物不知是什么原因的错误引导,地支藏干已经失去了它的本来面目,比如:午火中本来应该藏“丙、己、丁”三干,在命书中和排八字的软件中却被写成了“己、丁”,而“丙”就这样被丢掉了!在这里,我要对初学者大声地说:千万不要盲从!因为这种做法是错误的!人

5、身一小宇宙,乃应天道。天有十二月,人有十二经络,天人合一,丝丝入扣;天干在十二月中有伏藏和出现的规律,人体有气血子午流注,地支藏干是绝对不能割裂和歪曲的。否则,势必将命理分析引入歧途,最终将祖先的前年文化遗产葬送。【举例说明】民族英雄岳飞的八字: 癸未 乙卯 甲子 己巳此造月柱乙卯 ,若按“卯”中藏干只有“乙”木来推算的话,岳飞应该是长子。可是据历史记载:“岳飞,字鹏举。生于年月日(农历),河南汤阴人,父岳和,母姚氏均为农民。父母近不惑之年方生下岳飞,上面所生均未长成,下有一弟岳翻。”(摘自军事科学出版社张鹏良所著岳飞)岳飞不是老大!原因何在?是传统的命学出错了吗?回答是:否!奥秘就在地支藏干里面:“卯”中藏干应该是“甲、乙”,则“甲”木比肩为兄姐,岳飞自然不是老大了。

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