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1、神煞赋三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。神煞是壬课判断中重要的参考因素,具体表现在:1、具体发生什么事情,可借助神煞来进行判定,比如占家宅,若春占支上得辰,为天目,主宅有怪异之事。2、神煞有时候也是重要的类神,比如驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来考虑,神煞还有很多地方有用。德解二神能解禍,儀奇生氣亦如之。 德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神,可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种;解神有天解、内解、外解等多种。月德正巳運行孟,日德阳居阴合食。 月德,月煞,正月起巳,二月起寅,三月起亥,五月起申,周而复始。日德,干煞,甲日寅,乙日申,丙日巳,丁日亥,戊日巳,己日寅,庚日申,辛日巳

2、,壬日亥,癸日巳,所谓甲德自处在禄地,乙德合处居官乡是也。天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚,逐月逢之凶變吉。 天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。解神两月行一位,正申九五逆分交。 此论天解,正二月申,三四戌,五六子,七八寅,九十辰,十一十二午。儀神六甲當旬首,奇神三从两宮移。 仪神,指旬仪,六甲旬首也,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也。奇神,指旬奇,甲子、甲戌旬丑,甲申、甲午旬子,甲辰、甲寅旬亥。另有支仪,支煞也,子日

3、起午逆行,午日起未顺行。干奇,日煞,甲日起午逆行,庚日起未顺行。子戌牛頭申午鼠,寅辰两甲共居猪。 此旬奇之起法也。正子顺流生氣在,更乘吉將福偏滋。 生气,月煞,正月起子,顺行十二支。生气者,吉神也,天詔皇書君命至,聖心天喜樂无遲。 天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞,圣心亦代表恩泽。四時養宮承天喜,临官地上接皇書。天喜、皇书皆是季神。天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未;四季之养神者,春木令也,木长生于亥,养在戌,余行例推。皇书,指南课例多称为皇诏,春寅、夏巳、秋申、冬亥,乃四季旺神之禄地。天詔正猪顺十二,并乘二馬赴皇都。天诏,月煞,正月起亥,顺行十二支。天诏乘天驿二马,主朝廷诏命颁来,若课传吉,则有赴都

4、飞升之象。克支则有讼祸,非细。聖心阴阳分南北,雙月逢蛇單月猪。圣心,单月起亥顺行,双月起巳顺行。俱是顺行十二上,庶人利動宦遷除。 承上文而言,实际上有的并非是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心,皆利行动,官占升迁,常占有出行、创业、婚姻之喜,盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神,亦利胎产。天赦皇恩同到课,爲官免罪複興隆。天赦、皇恩,大多在官讼占中用到,其余应用极少。六阴正未皇恩顺,天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午,戊申甲子記秋冬。皇恩,月煞,正月起未,顺行六阴支,正七未,二八酉,三九亥,四十丑,五十一卯,六十二巳。天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子,以指南课例观之,春遇寅,夏遇午,秋遇

5、申,冬遇子,亦可做天赦看。天龙專利求名祿,卯顺春王十二終。指南云“天龙游煞草蛇伏”,盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同,皆月煞,正月起卯顺行十二支。月合所謀皆就遂,亥宮逆對慶非空。月合,月建合神也,正月起亥,逆行十二支,指南云“月合有吉庆。”勿与月将混。天庭專主朝堂事,天吏爲官最喜临。三合仲鸡天吏逆,歲幹祿後號天庭。天吏,月煞,主升迁、公讼事,正月酉,二月午,三月卯,四月子,周而复邕。天庭,岁煞,岁干禄后一位。文福二星吉慶來,文占貴客福占財。文星亥寅午巳申,两两行之此法精。甲乙福星子丑取,子未丑巳雙雙語。文星、福星,俱是干煞。文明,甲乙日亥,丙丁日寅,戊己日午,庚辛日巳,壬癸日申,除戊己日外,俱

6、是五行之长生之地,与学堂同。福星,甲日子,乙日丑,丙丁日子,戊己日未,庚辛日丑,壬癸日巳。天財上课求財吉,謀望成神真有益。天財六阳正顺午,成神正巳临官逆。天财主财帛事,月煞也,正月起辰,顺行六阳神。成神,主成合事,多用于婚姻交易,正月起巳,二月起申,三月在亥,四月在寅,周而复始。占病須尋天地醫,课传有救瘥療時。天醫寅月辰宮顺,正戌前行屬地醫。天地医神起法,诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医,对冲为地医。六壬类集起法与诸书异,但天地二医神之作类似,故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同,实是错误,要知天喜为季神,天医为月煞也。天医,正月起辰,顺行十二辰;地医,正月起戌,顺行十二辰。天馬六阳正

7、顺午,驛馬三合頂頭沖。传中若不临空陷,行客遷官最喜逢。壬书所谓“二马”者,天驿二马也。惟天马乃月煞,驿马虽有年、月、日、时、年、命六种,唯日马多见。驿马者,三合头冲是也,若发用为官爵课。从历来课例看,天马的作用远逊于驿马,除游子课比较重视外,一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用,而以认为“壬课中真正的天马只有一个,那就是旬内丁神。”天马起法,正月午,顺行六阳神,正七午,二八申驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克,均主有动意而无动之能。缚足者,地盘合之;恋厩者,得地盘长生也。夹克,地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动,占官、占病均极重视之。天鸡天信主信音,宴會須知有會神。天鸡天信正从酉,

8、鸡逆飞來信顺奔。會神正羊二月犬,三寅四亥五鸡輪。六鼠七牛八在馬,九蛇十兔不須尋。十一逢猴龙遇臘,人生惟喜會姻親。天鸡、天信(信神)均为月煞,主信息。天鸡正月起酉,逆行十二辰;信神正月起酉,逆行十二辰。指南云“朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频。三神若是逢空陷,鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来,干克用神书不寄。天耳临时有便鸿,仔细推之职何事。”会神,占行人用,占逃亡亦用,主行人得会,逃亡可捕,在现代若会天将六合,或三合、六合,均为会议之征。会神为月煞,起法无规律,十二月分别为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。天耳天目四時均,捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。指南云“浴盆天目

9、龙神位”,盖此三神起例相同,均为季煞。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑;对冲为天耳。乙者,贼神;丁者,玉女,可藏形;辛者,亡神;癸者,闭口,最宜藏形匿迹,打探消息。乙者,辰也,余类推。天目又为神祗,占宅多有怪。三個游煞同二馬,在家思出外思歸。三个游煞者,指游神、戏神、游煞,俱为动神。春正(一作月)自卯安游煞,顺行十二不須猜。指南云:“天龙游煞草蛇伏”,月煞也,正月起卯顺行十二。游神春丑逆到戌,四時相配分端的。游神,季煞也,春丑、夏子、秋亥、冬戌。游戲春蛇夏屬依,秋鸡冬向龙宮立。戏神,季煞也,春巳、夏子、秋酉、冬辰。紅煞三煞大小煞,灾如其類定无差。四仲金鸡四孟蛇,四季丑日是紅紗。三合墓前爲劫煞,灾煞

10、天煞次第加。大煞春逆午,小煞丑逆查。俱同三合看,仲季是其家。此论金神、三煞、大煞、小煞也,俱为凶煞。金神,又称破碎、红沙、暗金的煞,日煞也,孟日酉,仲日巳,季日丑。大煞,月煞,正月午,三月卯,三月子,四月酉,周而复始;主灾速,家长凶,君子加官,小人凶事。小煞,月煞,正月起丑,三月戌,三月未,四月辰,周而复始,主小儿灾。三煞,劫煞、灾煞、天煞,俱岁煞。灾煞,岁支三合局仲神对冲是也,子年午,丑年卯,寅年子,卯年酉,周而复始;劫煞,灾煞后一位;天煞,劫煞后一位。欲問灾危病體深,死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客喪门及墓门。白虎喪車皆可畏,病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上,甲乙重申克歲幹。生氣對沖爲死

11、氣,生前五位死神看。三丘四季牛先顺,五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭,哭神见淚猪鼠間。伏殃原來即月破,舊年太歲病符名。歲後二辰爲吊客,歲前二位作喪门。歲後四辰爲白虎,四生正巳逆亡神。喪車四仲春从酉,墓门三合絕宮嗔。三神俱主死。死符,年干煞,甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者,月建三合局前神,寅月在午之类。死神者,死气后一位,月建属孟,则前一位孟神为死神,仲季仿此;如五月午为仲,前一仲为酉,酉为死神。三丘、五墓、哭神俱神,主坟墓事,占病主死。三丘,春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同,三丘对冲是也;哭神作虎有哭声,亥子上见为哭神下泪,大凶。亡神、墓门,俱

12、月煞。亡神,正月巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始;墓门,正月亥,二月申,三月巳,四月寅,周而复始。丧门、吊客,俱年支之煞,丧门岁前二辰,吊客岁后二辰,丧吊全逢,占病主死,单逢不死,巳乘吊客主蛇怪。岁虎,岁后四辰,子年酉之类。病符,岁后一位。丧车,季煞,起法同四废,春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者,阳破后三辰,阴破前三辰,正月建寅,破亥;二月建卯,破子;伏殃之起例,正月起亥,顺行十二辰。血支血忌血光见,女灾羊刃産胎危。血支舊月顺,血忌两分之。正月當从丑,二月未沖之。血光正起辰,逆行十二支。女灾尋絕地,羊刃祿前奇。血支、血忌、血光、女灾,俱月煞。血支,正月起丑,顺行十二辰。血忌,阳月自丑起,阴月

13、自未起,俱顺行。血光,正月起辰逆行十二辰。女灾,与墓门起例同。羊刃,禄前一位,甲日卯,乙日辰之类。天賊外有諸盜神,乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌,路途難免遇灾迍。天賊阴阳分两處,單从龙起六阳辰。六阴酉上逢雙月,不論阴阳總逆行。天盜正寅逆四孟,時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位,須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰,蛇见應知戊癸惡。游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬,戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都见,更主兵家探賊情。天贼,月煞也,辰酉寅未子巳,戌卯申丑午亥;阳月起辰,历六阳神;阴月起酉,历六阴神;俱逆行。游都,干煞,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日寅

14、,对冲为鲁都。天盗,正寅,二亥,三申,四巳,周而复始。时盗,季煞,春巳、夏卯、秋申、冬子,每季做旺气之贼符是也。旬盗,旬乙是也,甲子旬在丑,甲戌旬在亥。日盗,干煞,甲己日在子,乙庚亥,丙辛卯,丁壬申,戊癸巳。天刑天獄訟多憂,喝散官符两熟籌。天獄孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。天刑,正月起寅,顺行六阳神,忧囚系。天狱,月煞,亥申巳寅三轮。官符,月煞,与死气同例。喝散,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。大耗小耗錢財損,五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二,小耗正未顺前輪。五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移,數到戌宮歲已畢。大耗、小耗,俱月煞,但实战中以此例推岁煞更准。

15、大耗,建冲也;小耗,大耗后一位也,如正月大耗在申,小耗在未也。五鬼,月煞,午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌,出行忌,主遇灾祸。孤辰寡宿忌聯姻,春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。孤辰,季煞,春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。飞符方上難逃避,飞廉諸事速招凶。飞符甲日蛇光逆,逆到午宮配戊終。巳日又从馬上起,顺行到犬癸幹窮。飞廉正戌二在巳,三午四未五寅記。六卯七辰八亥临,九子十丑真難易。十一逢猴十二鸡,见之單主行人至。飞符,干煞,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。飞廉,月煞,戌、巳、午、未、申、酉、辰、

16、亥、子、丑、寅、卯。二煞俱主速。行人必动,课传凶则有灾。阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。阳煞正亥進孟神,阴煞正蛇退十二。阳煞,月煞,亥寅巳申三轮,主阳人口舌。阴煞,月煞,正月起巳,逆行十二辰,阴人口舌,病凶。月厭妨婚娶,關神阻滯多。往亡行客忌,光怪火灾羅。火鬼乘蛇雀,驚焚可奈何。天巫宜禱告,迷惑似癡魔。謾語多虛誕,天機口舌窩。月厭正戌逆十二,關神春午顺暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆,火鬼春幹顺仲行。天巫龙顺全支數,迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正顺遞,天鸡正酉逆飞奔。月厌,月煞,正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨婚姻。关神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。往亡,月煞

17、,寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。光怪,待考。指南云:“戌未辰丑,光影黄幡火怪神。”月煞,戌未辰丑三轮,主火光鬼怪。天巫,月煞,“正辰顺十二,天医雌虎瘟天巫”,宜作福。迷惑,月煞,指南云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失。谩语,月煞,起例与死气同。天鸡,月煞,正酉逆行十二辰。天坑天破損蹄輪,華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚,桃鹹淫亂并奸门。天坑牛顺一輪轉,天破正駒顺仲窮。華幡正戌同季逆,正申進孟即奸门。懸索正卯逆四仲,長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同懸索一齊輪。天坑,月煞,正月起丑顺行十二辰,与血支同例。天破,月煞,正月午,二月酉,三月子,四月

18、卯,病吉。黄幡,月煞,正月戌,二月未,三月辰,四月丑,即华盖,覆日昏晦。奸门,月煞,申亥寅巳三轮,主奸淫。悬索,月煞,卯子酉午三轮,与桃花煞,大时煞同例。长绳,月煞,酉午卯子三轮,见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。阴奸可卜私通事,四廢无成面進趨。游禍動爲皆不利,返魂危病轉生機。正羊逆歲阴奸是,顺仲春鸡四廢期。蛇逆孟神游禍看,四時生沐返魂依。阴奸,月煞,正月起未逆十二,主私通。四废,季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午,主百事无成。游祸,月煞,正月巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始,动有灾祸。返魂煞,季煞,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉,即四季之长生与败神也,占病死而复生。又为刀砧煞。支旬两煞出逢凶,兼主

19、遺失并逃走。支亡四生从蛇逆,三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛,庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心,進神子午见卯酉。退神強作亦徒然,退神丑未戌辰守。支亡,日煞,子日亥,丑日申,寅日巳,卯日寅,周而复始。旬内亡神,指南云“旬辛便是五亡煞”,出逢盗贼,若并空玄主走失。旬庚为响动,官病忌。旬丁为丁马,须视六亲,如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。进神、退神,皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神,丑未为退神;己庚辛壬癸日卯酉为进神,辰戌为退神。进神不可退,退则可惜;退神不可时,进则多阻。天怪占天變,風雷雨不同。雨師兼雨煞,雷煞及雷公。風煞偕風伯,推求各有宗。一逢晴朗煞,紅日照虛空。天怪正午逆十二,雨師仲顺鼠先求。原來

20、雨煞同生氣,雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取,一輪風煞虎回頭。欲安風伯从猴逆,逆到鸡窠歲已休。晴朗子辰沖在午,日支沖處好開愁。此章论天时类神煞。天怪,月煞,指南云:“丑逆十二,天怪占天变。”,宜遵从。雨师,月煞,正月子,二月卯,三月午,四月酉,周而复始。雨煞,月煞,与生气同例,指南云:“生气子正雨煞来”。风伯,月煞,正月起申,逆行十二辰。风煞,月煞,正月起寅,逆行十二辰。雷公,月煞,正月寅,二月亥,三月申,四月巳,周而复始。指南云:“天盗雷公下逆寅。”雷煞,月煞,正月亥,二月申,三月巳,四月寅,周而复始。指南云:“狱门酒网女雷劫。”晴朗煞,支煞,支冲是也,子日午,丑日未之类。神煞便有百餘名,其他无驗皆檢出。只此临传用熟精,禍福阴阳隨手得。壬占神煞多端,占各有类,类各有煞,不可混目。又神煞者,信息之参考因素,断课还当以课传神将本体为主,切不可偏执一端,致贻伊羞也。

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