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3页"治病渡人小法术.doc


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1、治病渡人小法术早年由峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用,经过多年上千人次的实践证明,效果显著,今 违反古规师训,公诸于世,望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导,省气功科研会领导,一再指出:要敢于泄露“天机”,所以从1992年我在气功培 训班上择优教法传道,据学员反映,效果很好,尤其是止痛止血的方术,真能起到立竿见影的实效。具体功法如下: (一)止血:七个圈一个“”。用剑指在流血处逆时针画七圈,然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流!不流!就不流”如流鼻血不止,可 使患者举手过头,左鼻孔流血举右手,医者以左手中指勾其右手,右

2、手划圈点点,反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手(男左女右)。 (二)止痛:一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字,然后用右手剑指划七个圈,默念“不痛!不痛!就不痛”!一般37次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。 以上是救急性的医治,尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说,你施小术给其缓解,对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法,大 多是师徒相称,只可对面相传,口口相授,书上不能写,写出来的也是隐密难懂,笔者自己炼功多年,从未教人,一方面是遵师嘱,另一方面看到其中的咒语玄妙神 奇、虽受过高等教育,有些至今仍

3、不能用现代科学解其理,望功课德高者赐教。过去所谓三千功满,八百行圆。经过自炼与教人,完全可以不经那么长时明苦炼,只 须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了,这个道是从虚无中来的,你首先要放掉一切学好此道的束缚,一切经验、框框、成 规、习惯一切执着,脑子里是一种虚无的状态。 一、炼剑指发气:用无根水(未落地的雨水)放于碗中,用右手剑指指向水,左手三指托碗,右手剑指对水画一个“牜”字(注:无最后一笔)。分四划,每划一笔 说一句话(默念),一飘金牛头“丿”,横端日月流“”,倒下千斤坠“|”,一挑鬼神愁“丁”(注:无上面“”)。练49天者一天练一次,每次七遍。练七天者,

4、一天练七次,四十九遍。练完后水不丢,用纸盖住,第二天又练,中间不加水,练完后,水向太阳方向倒掉。 二、对不会采气的初练功者先学采气法:奉送四句话:纯阳来自天门开,日珠月珠应时采,地阴真灵随可取,逍遥自在火自添。峨眉剑派主张采纯阳之刚气;日月之 精华,日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那,这就是天门开的气,这段时间不长,1030分钟。晚上12点1点叫阴中之阳,也是采气的好时光,农历 14、15、16月圆时采纯阴之气,采太阳用指尖和玄关,采月亮用劳宫和肚脐,能看到实景时,眼睛看着采,看不到实物要神采,全凭心意下功夫。指尖和劳宫 各穴都是人身敏感之处,指尖属阴用来吸阳气,阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。

5、采进来的气,不执着的叫它定在那里,进来就是。注意要到风景美好的地 方,古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放,收支平衡,这除能保护自己以外,还有消磁场的作用,有病气可以放出去。在人多的地方,尤 其是别人收功后,武术场地人走后,都留有信息,自己松静下来,进入气功态,手自然接气吸气状,意想指尖和劳宫采气。走路时,手指微伸想指尖和劳官或手旋小 圈意在吸气,这都叫逍遥自在火自添。 三、采气以后,还要炼气。也奉赠四句话,请炼者在松静中体悟: 怀抱乾坤太极球:两手中指互点津液到劳宫,双手合拍无缝,意想手心有太阳热,不要用劲,一旦有热感,就睁开眼,然后左右手抱小球,由小到大,再由大到小,中

6、间似有一磁力线感,也可以手指一绷一松,这是打开劳宫的方法。 横端太虚日月流:右手在上手心向上想太阳热,左手向下抓月亮,胸前互换,有太阳的手有热感,有月亮的手心有凉感。 搓手阴阳灵气动:有些人发不出外气,就拱手摆掌,意想手中间有太阳热,从慢到快108次,放下来做立掌对推108次,胸前抱球,左手不用劲,右手用劲搓左手手背。然后左手用劲搓右手背放松,隔28公分距离,互换数次。直到手有气感。 龙虎混元鬼神愁:虎掌(爪)状,劳宫用力发出去放松,收回来指尖吸气,换手做数次。龙掌(爪)胸前划圈,出气时指尖发气,收回来时放松,劳宫吸气。换手再做。虎爪是五指分屈如钉钯,龙爪是四指紧靠伸直,大指展开。 四、渡气法

7、;在采气炼气的基础上,道中人称鼎内有了真种子,内气充盈,自我感觉精满气足神旺,能够内气外发之时,发外气渡人,为人消灾去病。也奉送四句话: 玄凝剑指点化生:“玄”,峨眉剑派内功是方术和丹道兼修的玄功,它是以丹鼎内修为养生,将自身之精气炼成金丹大药,以求长生,以方术修炼为替天行道渡全 真”。发放外气为人治病,仅仅是剑派玄门内功中一种法术,剑指点化生是一种手法手式,把气运于手指,剑指一般是食指、中指伸直,拇指压无名指及小指甲上, 运气于食、中指端,点向病灶,使病气化无,正气生长,这就是点化生。 阴阳五雷镇乾坤:阴五雷掌(五指伸开微屈,运气于手掌,以内劳宫为中心,对病灶)手心向下为阴,手指尖发气,掌心

8、收气,这叫阴发阳收;手心向上为阳五雷掌,阳发(掌心发)阴收(指尖收)。 玄关调动五行气:玄关指上丹田,即用玄宫这个穴来调动心肝脾肺肾五行之气,使其除病扶正。 永把生死出入门:患者有黑气死光,为禁忌症、这不能勉强执着的强治,另外手术期中,穿孔梗阻病人,遗传性神经病者慎治。 五、辩证施功。根据患者强弱、老少、病的虚实、阴阳多少采取不同方法施治。 1升降法;上补下泄中调合,即用五雷掌上推为补、下拉为泄、中间划圈为调合。 2顺气法:顺补反泄中调合;顺时针划为补,反时针划为泄,一顺一反为调合。 3灵动拍打分两种,一种是灵动性自然接触,接触到有吸拉感处,即该处有病,要重点施治。另一种是手隔距(710公分)

9、拍打到那里有滞感即病重处。 4梅花指针弹点法:五指屈向病灶弹点,要灵动,有吸拉感处重点施功。 5开穴玄关命宫收:术者的玄关照病人的玄关,木者玄关发热后,照病人的患处,肺有病照肺,最后必须照肾为收功(补肾)。 6贴掌法:用手掌贴病灶,使其发热,如手心有异感,如冷热麻等分辨病症寒热虚实而决定补泄。 7稼接法;有六句话: 离兑手上走:即心肺上的病,术者用手(剑指)引导,在病灶处先反时针划三圈从右边手引出去丢掉。然后顺时针划九圈从左边引出去丢掉。反九圈再从右引出去,胸前背后离兑(心肺)处施功。 黄婆脚下流:黄婆代表脾胃系统,凡此处有病要从脚下流出去,胸背两面均可。实症性的顺时针划36圈,区时针划72圈

10、后从脚下涌泉引出去。虚症性的反36圈,顺72圈后从涌泉引出去。 昆仑引会阴:昆仑代表头部,凡头部有病时顺时针36圈反36圈从百会引向会阴出去。雷动补坎宫,雷代表肝,肝胆之病顺36圈反36圈,有包块和结石的意想熔化后从导管拉出来,同时意想肝胆顺手势转动,最后要补坎宫(肾),即治肝胆都要补肾。 止痛剑光闪:是说止病用剑指发气。 导补三昧火:三昧火指手心劳宫发出之热,遇到要补的虚症,要用劳宫发热去补。 8移接法:还是六句话:搬来他身换己身,为人受过苦修行,鼎中若有真种子,定将他身换太平,若有不轨弄玄虚,到时苍天不饶人。先引导病人入静,医者要把 信息注入病人体内,使之同步共振。同时用男左女右,即从男病

11、人的左手把病气搬移到自己身上,然后用三种方法消除之。一种是指尖吸劳宫放出去;二种是心肾相 交,即心火下降肾水上升(用意念);三种是中指和拇指互相摩擦把病气丢掉。此三种方法都有消磁场的作用,自己的病消了,病人的病也就好了。 9灵动法:六句话:不运火而火自炼,无为天心巧安排,神功灵动寻患处,悟法法灵法自来,识得阴阳五行妙,用时神功自然全。用灵动法查病治病即神功灵动寻 患处,无为天心是无意识,关键是一个“无”字,圆圆融融,融万念于一念,为一念而无念,用无的态度来治病,把脑子里的传统观念、经验、条条框框、成规执 着、牵挂顾虑、利益得失都放掉,使自己处于虚无状态,要高度松静,调动起自己各层次的思维,这就是进入最智慧的思维,也就是进入一种恍兮惚兮的深层气功 态,这就能无为而无不为了。不是有人能请神、请高级智慧生命玉皇大帝、请师父来治病吗?这就是调动自己的潜意识,潜在能力,元精元神元气充足,先天一炁从 虚无中来,不采气而自采,不发气而气自发,不运火而火自炼,静静的凝神,恍惚中微笑,一切解决的方法就出来了。(原载东方气功)

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