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1、欢迎光临玄玄网易论坛 http:/ - 作者:唐.楊筠松 卦號玄空理最幽,乾坤艮巽問蹤由。坎了震兌分天地,五行更在位中求。第一天寶經最妙,第二要看龍子經。第三一經名玄女,第四寶照經為名。乾丙乙與子寅辰,六位排來俱屬金。艮庚丁卯巳醜,六位屬水由人數。以上數者盡屬陽,陽山陽水始相當。 坤壬辛與午申戌,六位屬木無人識。共甲癸與亥酉未,六位屬火君須記。以上數者盡為陰,陰山陰水正相應。此是陰陽天地卦,五行這內號四經。不破旺方財祿聚,流破生方損少丁。長生位上黃泉是,幹化之年定見刑。此是九天真品訣,毋得經傳薄行人。 正神上山,零神下水,一也。支神為正,幹神為零,正神為龍,零神為水。山上龍神不下水,水底龍神不

2、上山。零山作零向發財祿,而抱養零山作正向,當進舍而奸生,雖然,支在龍貴兩相生,相生家當貴,相克絕人丁,須看大五行,五行配定吉凶名,知了便橫行。山管人丁,水管財祿,二也。四龍分四房,如子寅辰不在山,則是長房無山,乾丙乙不在水,則是長房無水。山向水路在順一二三四之次序,三也。如子一龍在山,午二龍在向,則可以行。二龍水順而吉,若三龍在山而行,二龍水謂之逆,凶災立至。如壬丙向,金克水,是向克山,為逆,雖發福人丁不旺。若子山午向,金克木,是山克向,為順,主大富貴,百子千孫。以大五行論山不論向。山向水皆在卦內主貴,出卦不出貴,四也。二十四山分為三卦,寅甲卯乙辰要巳內為東分,申庚酉辛戌乾亥壬為四卦,午丁未坤

3、子癸醜艮為南北一卦。水去要回頭,五也。四龍中皆要見一龍水則出貴,無一龍水富而不貴。如乙丙放水,當三四折再昌乙水,方得人財長久。或本向有來水,亦謂之回頭。 一龍金位家富貴,百子千孫。 如辰山乾向放乾水,又乾山乙向放乙水,皆是金見金,主富而且貴。 二龍行來到本鄉,外保置田莊。 如坤山壬向放壬水,是木見木,主富貴。 三龍行從本位去,金玉家天數。 如艮山丁向放丁水,庚向放庚水。是水見水,主富貴。 四龍行位到火中,富貴出三公。 如酉山甲向放甲水,是火見火,主富貴。 正神山上水交值,百子千孫出。零神前來水上交,富貴出官僚。零神正神相交著,兒孫遭跌薄。正神百步始成龍,水短便道凶。零神不問長和短,凶吉不同斷。

4、每見時師錯用心,便謂來主真。若將入首為端的,陰陽何處覓?則取過龍來作主,真龍卻無了。須要真龍來卦真,錯認誤殺人。 此言正神宜在山,零神宜大水,而歸重正神百步一句,欲人認龍要真,不可草草。 五行若水克向上,百子千孫旺。遇向若然行雨神,代代富無貧。 凡本山克向,出百子千孫。如子山午向,即為長克。次又為金克木,金一神,水一神,即遇向行兩神也。又巳山亥向,巳屬水,亥屬火,亦為行兩神,可見山克向者吉。 一龍生處有三龍,世代富無窮。更知三是五行主,本身原屬土。水重一土在五行,生旺墓同情。三龍三個人家富,銀瓶多盞著。三龍位上若當凶,三子絕根宗。四龍得位人肥滿,開庫有錢典。一龍生處有三龍,言四龍順序自然均發,

5、惟三龍兼土,水土生旺墓皆同,故吉則三家均吉,節則三這均凶。如卯乙山卯乙向,水上寅甲,出簾幕,官無辰水,出提刑。如巳山本向本水,亦出龍圖學士,八位公卿。乾坤艮巽山水出,無乙水不出。乙辛丁癸山水長,出節綸,見乙水出,無丙水不出。卯巳醜山見艮庚,丁水長,出紹衣和尚,短不出。艮庚丁山見卯巳,醜水長,出道士,短不出。酉亥未山見巽甲,癸水長,出尼姑,短出尼童。巽甲癸山見酉亥,未水長,出女貞潔。 財水財山財易發,七通並八達。資財巨富出聰明,只是少人丁。且要順龍順水去,人才從此至。順龍來去子孫昌,代代足衣糧。 如金克木為財,因相克,少人丁,須水與龍順方好。 排冊喬向明堂水,折心諸道理。小心但看四龍經,一經各一

6、名。五行無根水上折,時師那會得。放水與冊山同路行,世代坐專城。 此總結上文。 子寅辰與乾丙乙,長子真端的,午申戍與坤壬辛,次男此位真。卯巳醜與艮庚丁,三男從此分。酉亥未與巽甲癸,四昌當其位。第一折水長房折,乾丙更要乙。第二折水二男情,坤辛壬同行。第三折水長,仔細分明講。一龍行宮水口去,兒孫多不吉。龍行位遠主防鄉,水位卻無妨。三龍先行一龍上,入舍兼把養。四龍行位不分明,父子絕人丁。 凡二十四字,父母子孫兄弟孫息,要尊卑順序下關先行,插上關則為尊卑不順,五行內反,主子孫過房抱養。 金木水火各一官,生命亦不同。查得四行合生命,自然發福盛。 子寅等山屬金,如艮山丙向,流丁及流庚,金生水也,金水命人富貴

7、。午中等山屬木,如壬山午向,水流坤流午,木命人富貴。如午山甲向癸向,乃木生火,木火人富貴。卯巳等山屬水,如民山丁向庚向,水土命人富資,丙亥等山屬火,如酉山共向,水流共歸乾順,水命人富貴。 于支二水要相依,更把天星分例推。震宮長男邀福應,兌宮少位吉凶知。中宮離坎從天定,子息排來位卻移。 公位見上。震長兌少離坎中,此形家常談,若父母兄弟子息排來,與此不同。 金木水火四龍位,生克無窮極。相生為吉相克凶,禍福在其中。 子寅辰乾丙乙六山屬金,金水相生為順龍。假如責任風吹草動宜放丁水,乃金生水,放庚水亦同;放辛水乃是金克木,相克便為凶,是上同一字陽。午中戌坤壬辛六山屬水,來山立向切忌相克。假如戍向不宜放乾

8、水,金克木也,是下同一字陰。卯巳醜艮庚丁六山屬水,如未山醜向,不宜放癸水,未山火醜向水,癸又是火,是水克火也。經雲:水克火,人少死。若艮山午向,放丁水,水不相生,為順龍。酉亥未甲巽癸六山屬火,如酉山甲向,不宜放艮水,申屬火,艮屬水,是水克火也,克者損人丁。 金至火宮人死絕,火入金宮定損妻。金火相刑人自紹,縱然不縊也相離。 如亥山丙向,是火到金宮,乾山要向,是金到火電廠宮,雖然如此,又有移宮順龍之法,不可拘執。如亥山丙向,木流箕甲,酉山乙向,水流巽甲,世代三公。午山癸向,水歸甲,若流庚甭辛,發福久長,流乾亦發,主子孫疾病。 子寅辰並乾丙乙,切是巽水出。午申戌與坤辛壬,乾水破長生。卯巳醜及民庚丁,

9、坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸,艮水下宜去。 子寅戌辛壬屬木,生在亥,乾亥同宮,為流破長生,來則吉。 卯巳醜艮庚丁屬水,生在申,坤申同宮,為流破長生,來則吉。酉亥未巽甲癸屬火,生在寅,艮同宮,為流破長生,來則吉。 庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先。甲癸向中忱見艮,辛壬水路怕當乾。 張宗道青囊經謂:自庚至丁皆忌坤,自己至丙皆忌巽,自癸至甲皆忌艮,自辛至壬皆d丟乾。其法立向開門折水放水行水,無一不忌,犯之近則六年、十二年見,遠則二十四年內見。邑去不忌來,蓋水從此地過者必祝。如庚向水流丁,卻十二年,流坤止量其長短以定年數,過到未字即無事矣。若已向坤,水長流主絕。 卯辰巳午伯巽宮,午未申酉坤莫連。酉亥子當乾

10、是,子丑寅卯艮水凶。 來宜生旺,去宜病死,陽幹立向,水口絕胎流去主富貴,此真催官水,攻墓為陰,得陰而後發。屋宅屬陽,要戴天覆地,如甲寅庚申壬子丙午,上于下支。 辛入乾宮百萬莊,癸歸艮位發文章。乙向要流清富貴,丁坤終是萬斯箱。 此名救貧黃泉,皆主向上,論來水吉,去水凶。新安府志:壬山丙向甲門開,五百年中產大才。定了紫陽山下水,乙庚之歲損嬰孩。注曰:子寅辰乾丙乙屬金,紫陽水流巽巳之位,是射破生方也,乙庚化金,故其年見禍。其曰損嬰孩,養生之位主小兒,且箕位有獄因,可當黃泉之殺,故不殺壯丁耳。其法以向為主,門路,池井溝壘折水皆莫犯之。若箕巳方有行路,謂之踏破長生,故曰入黃泉。 更有一神難為說,時師會不

11、得。辰山戌向戌山辰,驚動世間人。寅歸甲水乙歸巽,長流為闕。寅為虎他細尋根取巽丙壬正為闕代無煩惱。卯山辛向水為乾,富貴出官員。 此俱以相克言,另是一格。辰為天羅,戌為地網,最稱不吉,舉二神而其他可知矣。 金遇戌為鐵,火向未申絕。木辰枝葉枯,水上醜寅滅。 五行逢衰為關,又,丟五舷水形:金圓、木直、水曲、火斜、土橫,方水城出口處犯前項關煞,主少亡。此經名天玉,觀經中所言多與內傳相重,則其經必內傳而非外傳也,因於重者刪之,而次第其文,自成一書。第同一天玉,同一內傳也,前所雲水要四三二一逆行,此所言折水要一二三四順去,竟不可曉。竊意折水順行為是,而前前說亦並仍其文,以俟知者。 須彌山是天地骨,中鎮天地為

12、巨物。如人背脊與項梁,生出四肢龍突死。四肢分出四世界,南北東西為四派,西北峻恫數萬程,東入三韓隔香累。惟有南龍入中國,胎宗孕祖來廳特。黃河九曲為大腸川江屈曲為膀膿。分肢葷脈縱橫去,氣血勾連逢水住。大為都邑帝王州,小為郡縣君候。其次偏方小鎮市,亦有富貴居其中。 大率龍行自有真,星峰磊落是龍身。高山須認星峰起,平地龍行別有名。峰以星名取其頭,星辰下照山成形。龍神二字尋山脈,神是精神龍是質。莫道高山方有龍,卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發,高起星峰低落穴。高山既認星峰起,平地兩傍尋水勢。兩水夾處是真龍,枝葉周回中者是。莫令山反枝葉散,山若反今水散漫。外山百里作羅城,此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去,外山

13、隔水來相顧。平中仰掌似凹察,隱隱微微立丘阜。傾從皇阜見凹察,或有勾夾如旋螺。勾夾是案螺是穴,水去明堂聚氣多。四旁遠護如城郭,水遠山還聚一窩。霜降水涸尋不見,春夏水高龍背現。此是平洋看龍法,過處如絲或如線。高水一寸即是山,低水一寸水回環。水纏便是山纏樣,纏得真龍如仰掌。察心掌裏或乳頭,端然有穴明天象。水遠山纏在平坡,遠有岡陵愛有河。只愛山來抱身體,不愛水返去從他。水抱應知山來抱,水不抱今山不到。莫道高山龍易識,行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋,退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏,四沒神機便尋得。祖宗父母數程遙,誤得時師皆不識。凡到平地莫問蹤,只觀環繞是真龍。念得龍經無眼力,萬卷真藏也是空。 北辰一星中

14、天尊,上相上將居四恒。天乙太乙明堂照,華蓋三台相後先。此星萬裏不得一,此龍不許時人識。識得之時不用藏,一留與皇朝鎮家國。請從垣外論九星,北斗星宮系幾名。貪巨武星並輔粥,祿文謙破地中行。九星人言有三吉,三吉之徐有輔瓣。不知星曜定錙株,禍福之門教君識。 食狼頓起筍生峰,若是斜枝便不同。斜枝側頂為破面,尖而有腳號乘龍。腳下橫拖為帶韌,文武功名從此辨。橫看是頂側是峰,此是貪狼出陣龍。側面成峰身直去,不是為朝便不住。 莫來此處認高峰,道是玄武在其中。亦有高峰是玄武,玄武落處四獸聚。聚處方為龍聚星,四獸不顧只成空。空亡龍上莫尋穴,縱然有穴易歇滅。 或為關峽似龍形,正身潛在峽中行。時師多向峽中覓,不識真龍斷

15、續情。貪狼自有十二樣,尖圓平直小為上。歌斜側岩倒破空,禍福輕重自不同。歌側似斜斜似側,平似乘龍側似直。貪狼似巨倒似空,空似虛岩即似石。問君來此如何現,我道貪狼非一般。教是崩崖破是折,斜是邊有邊不同。側是面尖身直去,空是岩穴多玲戲。倒是飛峰偏不正,七者未是貪狼龍。平地卓然頓起筍,此是尖狼本來性。圓無效側四面同,平若臥蠶在高頂。直如決脊引繩來,小似筆頭插高塔。五者方為貪正形,吉凶禍福要詳明。 火星要起廉貞位,生出貪狼由此勢。若見火星動焰時,看他蹤跡落何處。此龍不是尋常貴,生出貪狼向亦廳。火星若起廉貞位,落處須尋一百里。中有貪狼小小峰,有時回顧火星官。世人只道貪狼好,不識廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖,

16、為官也不到三公。高山頂上如平掌,中分細脈如蛇樣。貴龍多是穿心出,富龍只從旁生上。高山如帳後面遮,帳裏微微似帶斜。帶舞下來如鼠尾,此是貴狼上嶺蛇。帶舞下來伸鶴頸,此是貪狼下嶺蛇。上嶺解生朱紫貴,下嶺須為朽腐家。 大山特起小為貴,小山忽起大為勢。高低大小斷續行,此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類,生子生孫巧相似。剝換方知骨氣真,剝換不真皆不是。一剝一換大生小,從大剝小最奇異。剝換退卸見真龍,小峰依舊貪狼起。剝小如人換好裳,如蟬退殼蠶退筐。或從大山落低小,或從高峰落平洋。退卸剝換成幾段,十條九條亂了亂。中有一條卻是真,若是真時斷了斷。乳山回抱在面前,不許一條出外達。只有真龍在帳內,亂山在外卻為纏。此龍多

17、從腰裏落,回轉徐枝用城廓。城廓彎環生捍門,門外羅星當腰著。羅星要在羅城外,此與火星常作案。火星龍始有羅星,若是羅星不居內。居內名為抱養癰,又為病跟墜胎山。羅星若生羅城口,城口皆為玉筍班。羅城恰恰相反似城牆勢,龍在城中聚真氣。羅星借在城閱間,時師喚作水口山。欲識羅星真妙訣,一邊枕水一邊田。田中有骨服相連,或為頑石焦土間。此是羅星有徐氣,卓越立為星在水邊。貪巨羅星方與尖,輔粥武曲員願眠。祿存廉貞多破碎,破軍尖破最為害。只有圓方匠星,此是羅星得正形。忽然四面皆是水,兩山環合鬱然青。羅星亦自有種類,浪說不得羅星在水旁。 巨門尊星性端莊,才離祖宗即高昂。星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。高處定為頓贅樣,但

18、是無腳生兩旁。台此星峰止一二,方岡之下如驅羊。方岡或如四角帳,帳中出帶似飛揚。飛揚要得穿帳去,帳中兩角隨身張。枝葉不多關峽少,卻有護衛隨身旁。帶旌帶節來擁護,旌節之峰多是雙。更有刀劍同護送,刀劍送後前圓岡。離蹤斷處多失服,拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有岡不斷,蜂腰過處多趨蹌。 自是此星性尊貴,護送此星來就體。每逢跌斷過處時,兩旁定有衣冠吏。衣冠之吏似圓峰,兩旁書腳衛真龍。若是獨行無腳衛,定作神柄佛道宮。平行空珠行數裏,恕然又作方峰起。方峰直去如橋扛,背長頗類平尖食。平尖貪狼如一字,生在山頂如臥蠶。武曲倒從身中出,貪狼直去如僧參。夾輔護龍次第列,正龍在內左右函。此龍住處無高壟,間生窩穴隱深潭。獨在山峽

19、中間者,穴落高岡似草庵。四圍要高來朝護。前案朝迎亦高舞。卻作高穴似人形,按斂端平似真武。 此龍若行三十裏,內起方峰止三四。峰峰端正方與長,不肯教斜失尊體。峰上忽然生摺痕,此與廉貞何以異。凡起星辰不許斜,更嫌生腳照他家。端峰若生四花穴,花穴端嚴要君別。宴龍直去向前行,四向謾成龍虎穴。此是武曲鉗峽來,間氣來此偶生峽。此龍誤了幾多人,定來此處說真形。要說四花穿心過,但看護衛不曾停。尊星自有尊星體,方正為屏將相位。巨門行龍少鬼劫,蓋緣兩旁多羅列。水界分處夾龍行,不肯單行走空缺。水界分及亂生枝,權葉雖多夾水隨,護龍亦自有背面,背後如壁面平夷。平夷便是貼龍體,龍過之時開形怪異。不起尖圓即馬旗,攢劍蟠龍歸此

20、地。護衛纏繞如打團,重重包裹外山歸。至令巨門少關峽。護送無容左右離。明堂斷定無斜瀉,橫案重重拜舞低。平貪覆巨圓武曲,尖圓方整不能齊。三星尖圓方整處,向此辨別無狐疑。識龍須識辨疑處,識得真支是聖師。 祿存之形如頓鼓,下生有腳如瓜瓠。瓜瓠頭前有小峰,此是祿存帶祿處。大如螃蟹小蜘蛛,此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍,此是權星先出武。 大龍大峽百十程,寶殿龍樓去無數。峽口微平曰殿忽履仁等人長垣長垣如城萬仞不圍君顧。癡師偷眼旁睥睨晚,曉者默然佯不睹。若然尖腳亂如茅,喚作者尤旗爪距。天上有 尤旗星小圓帶祿圍本身,將相公候出方虎。 大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。端正龍神須無破,醜惡龍神多破敗。怪形異穴出殺豪

21、,殺戳平民終大壞。草頭作亂因此山,赤旌誅夷償命債。只緣龍上有格槍,賊旗倒厭非接幢。旌幢對對端正立,獨立教厭名格槍。屯鼓微方似開曲,武曲端正下無足。有足周圍真祿存,圓盡方為武曲尊。龍家最要仔細辨,疑似亂真分背面。背似面非豈有真,此是祿存大移轉。凹處面凸是背,作穴分金過如線。凡捍星辰看轉移,轉移須教母顧兒。枝分派別有真神,忽作瓜蔓無東西。十裏半程無岡嶺,平陽砂磕煙塵迷。到處君須看水勢,水勢莫問江與溪。只要兩源相夾出,交瑣外結重重圍。祿存好處落平洋,大作方州小鎮縣。坪中時複亂石生,或起橫山或梭面。此處或有輔兩形,輔兩無枝祿生辨。祿是帝車第二星,也主為文也主兵。 九星行龍皆要祿,最要夾貪兼巨軸。或從武

22、曲左右起,此等貴龍看不足。若逢此星遠尋穴,莫向高山導促局。若遇九星相夾行,只分有足並無足。燕雲下嶺出九關,中帶祿存三吉山。高山峽裏多尖秀,也有圓祿生孱岩。君看山須分種類,亂指橫山作正班。祿破二星形無數,也有正形落低處。也有低形上城頭,雜亂分形君莫誤。形在高嶺為高形,山頂上生祿存星。形在平洋山卓立,頂矮腳手亦橫平。頂上生形頂必正,平地生形腳亂行。請君看我細排列,禍福皆從龍上生。 第一祿存如頓鼓,腳手對對隨身去。平行有腳如劍芒,族節播幢排次序。此等星辰出大江,中有小貪並小巨。輔弼侍從左右生,隔岸山河遠相顧。此身龍身作州縣。雄據十州並一路。忽然諸山作垣局,更求吉水為門戶。若得吉水為門戶,萬水千山不須

23、做。 第二祿存如覆釜,腳尖如栽周回布。有腳方為真祿存,無腳方為祿堆巨。此星定是有威權,白手成家積巨富。 第三祿存鶴爪布,兩短中長龍出露。出露定為低小形,隱隱前行忽蹲踞。有穴必生龍虎巧,醜陋穴形龍不住。 第四祿存肋扇具,腳手又似扛絲勢。此龍只好結神壇,別有星峰生秀氣。 第五祿存落如懸鶉,破碎箕帚招天數。此星便是平行星,星平生枝自頂分。此龍只去平中作,撓掉回來斬頭做,高山大峽開三路。 第六祿存落平洋,勢如巨浪橫開張。他星亦有落平者,此星平地亦飛揚。腳擺時複生巨石,石色只是黑與黃。兩旁請看隨龍峽,長短大小宜推說。護龍轉時看他落,落處當隨水斟酌。右轉皆右不參差,左轉皆左無駁雜。朝迎指正真穴形,左右高低

24、君莫錯。祿存返銷形如披發,雖曰眾多勢如驚。 第七祿存如長蛇,左右無護無攔遮。此龍目作貴龍從,枕在水邊自橫斜。 第八祿存在高頂,如載兜愛有肩領。漸低漸小去作穴,定作窩鉗極端正。此龍號為八貴龍,捉穴真時最昌盛。 第九祿存如落花流水花,片片段段水夾砂。不作岐潭為鬼穴,定作羅星水口遮。 天下山山有祿存,或凶或吉要君分。莫道祿存全不善,大為將相公候門。要知五嶽真龍落,半是祿破相參錯。大廳頂上馬耳峰,祿存身上貪狼龍。泰山頂上有石觀,上有月亭高一半。此是祿存上有貪,如此高峰孰能判。海中州諸亦有山,君如論脈應難言。不知地脈連中國,遠出山形在海間。集出青齊為東嶽,過盡平陽大江壑。地絡連延氣勢生,澗水止龍君莫錯。

25、我觀破祿滿天下,九星分變無識者。君如識得祿存星,珍寶連城貴無價。 文曲正形蛇行樣,若作淫邪如撒網。此星柔順最高情,形容恰似生緒樣。問君如何生此山,定出廉真絕體上,問君如何尋絕體,本官山上敗絕氣。問君如何尋本宮,寶殿之下初出龍。認得星峰初出面,看得何星細推辨。九星皆挾文曲行,若無文曲星無變。變星便看何星多,多者為主分惡善。文曲星柔最易見,每遇旺方生側面。側面成峰身直行,直去多如系絲線。此星山骨少星峰,若有星峰輔兩同。平地蛇行最為吉,半頂娥眉最得力。若有此星連接生,女作宮擯後紀職。男家因婦得官班,又得資財並美色。幾起星峰必有情,自然連接左右生。若是無峰如鱔樣,死龍散漫空縱橫。縱饒住處有穴形,社壇神

26、廟血食腥。若是作墳並建宅,女插花枝逐客行。男人破家困酒色,女人內亂公訟庭。變出癆鬼怪病,令人冷退絕人丁。 困龍坪下數十裏,忽然卓立星峰起。左右前後忽逢迎,貪巨武輔取次生。只得一峰龍便活,娥眉也變輔弼形。平行雖雲變輔弼,只是低平少威力。若得尊星生一峰,便使柔星為長雄。男人端貌取料第,女人主家權勝翁。太低尋龍少全格,雜出星峰多變易。兩星似巨輔似文,長短高低細辨識。莫道凶龍不可裁,也有凶龍起家國。蓋緣未識間星龍,食中有廉文有弼。武有破軍間斷生,神祿存或有巨武力。十裏之中卓一峰,小者成太弱成雄。此星龍家間星法,大頓小伏為真蹤。一山便斷為一代,看在何代生間斷。便向止L星定富貴,因弱生旺隨星峰。困弱之龍無

27、氣力,死路煙入砂礫。千里百里無從山,獨自單行少收拾。君如識得間星龍,到處鄉村可尋覓。龍非久遠少全力,易盛易衰非人力。 廉貞如何號獨火,此星得形最高大。高山頂上石磋峨,傘搐犁頭裂絲破。只緣尖焰聳天庭,其性炎炎號火裏。起作龍樓並寶殿,貪巨武曲因此生。古人深識廉貞體,喚作紅旗並曜氣。此星威烈屬陽精,高焰赤黑峰頭起。高尖是樓平是殿,請君來此細推辨。亂峰頂上亂石間,此處名為聚講山。聚講既成即分去,分宗拜祖迢迢路。尋蹤尋跡更尋兒,龍來此處最堪疑。卻來此處橫生峰,形如帳幕開張樣。二重入帳一重出,四重五重如巨浪。嶂中有線穿心行,帳不穿心不入相。帳幕多時貴亦多,一重只是富豪樣。兩帳兩幕是真龍,帳裹貴人最為上。帳

28、中隱隱仙帶飛,帶舞低垂主興旺。天關地軸兩邊迎,異石龜蛇過處往。高山頂上有池水,兩邊夾得真龍行。問君高頂何生水,此是真龍頂上氣。樓殿之上水泉生,水還兩處兩邊迎面。真龍卻向泉中過,也有單池在旁抱。單池終不及兩池,池若傾崩反生禍。池平兩水夾又清,此處名為天漢星。天漢天演入閣道,此星入相居天文天庭。更有衛龍在高頂,水貼龍身入深井。更無水出可追尋,或有蒙泉如小鏡。看他辭樓並下殿,出帳聳起生何形。應星生處別立形,此是分枝劈脈證。祖宗分了分兄弟,來此分貪識真性。分貪之處莫令差,差謬一毫千里回。筍峰貪狼縱橫計,鍾釜枕梭武輔兩。方峰是為巨門程,最要來辨嫡庶行。嫡庶不失出帳形,便是龍家五吉星。廉貞惡石眾所畏,不曉

29、真陽火裹精。此龍多向南方落,北上眾山驚錯愕。低頭斂妊山朝來,莫向他方妄參錯。凡是星峰皆有石,若是土山全無力。廉貞獨火氣沖天,石骨棱層平處覓。 廉貞不生吉星峰,定隔江河作應龍。朝迎必應數百里,遠望鼓角聲冬冬。幾見廉貞高聳石,便上頂頭看遠跡。細認真龍此處生,華蓋穿心正龍出。此龍最貴難尋覓,五吉要聳華蓋出。此等真龍不易逢,華蓋三峰品字立。兩肩分作護龍,此是兄弟同祖宗。兄弟便為纏護龍,前迎後送生雌雄。雌若為龍雄珍重應,雄若為龍雌聽命。問君如何辨雌雄,高低肥瘠瘦不同。低肥為雌雄高瘠,只求此處識蹤跡。 隨龍身上有正峰,時作星峰拜祖宗。但看護送似回龍,又有迎龍如虎踞。隨龍山水皆朝揖,狐疑來處失蹤跡。水口重重

30、生異石,定有羅星當水立。羅星外面有山關,上生下生細尋覓。蓋緣羅星有真假,真假天然非人力。羅星旁水便生石,羅星端正最高識。廉貞多生顧祖龍,祖龍遠遠是朝峰。更有鬼腳回顧處,護送須生十裏數。送龍之山短有後,抱山不抱左右手。纏龍纏過龍虎前,三重五重福延綿。纏多不許外出走,那堪長遠作水品。護送托龍若十全,富貴雙全真罕有。尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關。關門若有千重鎖,定有王候候居此間。廉貞已具貪狼內,更述此篇為詳載。有人晚得紅旗星,遠有威權近凶怪。權星斬砍得自由,不統兵權不肯休。若遇廉貞不起石,腳下也須生石壁。石壁是背面是平,平處尋龍出蹤跡。食巨武輔弼星行,出身生處是真星。博龍換處有九段,此是公候將相庭

31、。紅旗氣雄威武在,行兵出師駭妖怪。權星威福得自專,縱入文階亦武古巴。廉艮一變貪巨武,文武全才登宰輔。廉貞不作變換星,潔身亂倫弑君父。 武曲星峰覆鍾釜,鍾釜之形有何故?鍾高釜矮事不同,高即為武矮為輔。二者雖然皆吉星,大小不容有差互。武曲端嚴富貴牢,輔兩隨龍厚薄取。真龍若行五六程,臨院落之時剝輔星。如梭如印如皎月,三三兩兩牽聯行。前關後峽相引從,峽若多時龍猛勇。博到輔星三四重,仔細來此認龍蹤。貴巨若無輔弼落花流水,高嶺如何住得龍。雖然輔弼是入穴,作穴隨形又不同。穴隨土峰作鉗乳,形神大小隨龍宗。圓龍忽然長拖腳,恐是鬼龍如覆構。覆箕仰掌是鬼龍,莫來此處失真蹤。請君細認前頭穴,莫使參前失後空。 問君何以

32、知我落花流水,看他尾後圓峰作。問君知我如何行,尾星搖動不會停。前官後鬼須細辨,鬼克我身居後面。官星克我在前朝,此是龍家官鬼現。真龍落花流水處陰陽亂,五行官鬼無相戰。水龍博到火龍出,鬼在後頭官出面。坎山來龍作午丁,卻把地羅差使轉。此是陰陽雜五行,不是龍家官鬼辨。龍家不要論五行,且從龍看分脈上。龍奪脈時是鬼氣,掐氣不歸龍上行。大抵正龍無鬼山,有鬼不出半裏間。橫龍出穴必有鬼。送跳翻身穴後環。鬼山若長奪我氣,鬼短貼身如抱攔。問君如何謂之鬼,主山背後撐者是。分枝劈脈不回頭,奪我正身少全氣。真龍穴後如有鬼,只只回頭來護衛。若不回頭衛本身,此是空亡歇來地。問君何者是空亡,穴後擲空仰瓦勢。便從鬼上細尋覓,鬼山

33、星峰少收拾零。真龍身上護衛多,山山多情來拱揖。護衛貼體不懾離,中有泉池暗流入。要識真龍鬼山短工,緣有纏龍在後股。既有纏龍貼護身,不許鬼山空散漫。鬼山直去投江海,真龍氣絕散漫多。如栽如矛亂走去,包裹無由奈他何。龍若無纏又無送,縱有真龍不堪用。護纏多愛到穴前,三重五重福綿延。一重護衛一代富,護衛十裏宰相地。兩重亦作典磚城,一重只出垂簿尉。鬼山亦自有真形,形隨三吉輔兩類。九星皆有鬼形樣,不類本身不入相。貪狼鬼星必尖小,武曲返銷星枝葉少。多作圓峰覆構形,撐住在後最為妙。巨門墜珠玉枕形,貪作天梯背後生。一層一級漸低小,雖然有腳無橫行。巨門多為小橫嶺 ,托後如屏玉幾正。弼星作鬼如圍屏,或從龍虎後橫生。橫生

34、瓜孤抱穴後,盒鬥玉印盤龍形。輔星多為獨節鬼,三對平如寫王字。三對兩對相並行,曲轉護身皆有意。廉文破祿本是鬼,不必問他穴後尾。破祿廉文多作關,近關太闊為散關。關門是局有大小,破祿三星多外攔。祿星無祿作神壇,破星不破為近關。善論大地論關局,關局大小水口山。鬼山作向橫龍作,正龍多是平地落。平地勢如蜈蟻行,卻長便如榜掉形。停掉向前穴即近,發掉向後龍未停。繞掉向後忽峰起,定有真龍居此地。只看護托回轉時,朝揖在前拜真氣。大抵九星皆有鬼,相類相如各有四。四九三十六鬼形,識鬼便是識真情。問君如何謂之官,朝山背後逆拖山。此是朝山有徐氣,與我穴後鬼一般。官星在前鬼在後,官要回頭鬼要就。官不回頭鬼不就,只是虛抱無落

35、首,官不離鄉任何愛。 真氣聚處看明堂,明堂裏面要平陽。明堂裏面停瀦水,第一寬平始為貴。側遨遊傾堆撞射身,急瀉崩騰非吉地。請君未斷左右山,先向明堂觀水勢均力敵。明堂亦有如鍋底,橫號金船龍虎裏。直號天心曲禦階,馬蹄直兮有曲勢。明堂要似連花水,蕩歸左位長公起。蕩歸右處小公興,若居中心諸位貴。大抵明堂橫為貴陽市,其次之玄關鎖是。蕩蕩直去不回頭,雖似禦階非吉地。明堂要如衣領會,左斷右港方為貴。或是曰隴與山腳,如此關闌真可喜。忽然橫前無關鎖,地劫風吹非吉利。請君來此細消詳,更分前官並後鬼。左脅生來縉笏樣,右脅生來魚袋形。方長為象短為水,小巧是金肥是銀。看此樣形臨局勢,中間乳穴是為真。 賜帶鬼形如爪瓠,二條

36、連移左轉去。回頭貼來侍從官,前案橫交金玉盤。玉盤賜將金盤相,左右在人心眼上。重數如多賜亦多,一重數是金屏帶。二重是屏三金帶,橫轉穴前官轉大。子孫三代垂魚袋,右上三魚虎身外。三代子孫賜金帶,三重橫盤能外生。四重即是賜金玉,重數如多福最深。此是龍家賜帶鬼,莫將龍向左邊臨。玉幾方屏武曲形,身後是幾幾外屏。幾屏須要問先後,未有屏先幾後生。幾屏如在後頭托:此是公候將相庭。 鬼星的山形如果象瓜,叫做賜帶鬼。官星的山形回頭親近,叫做侍從官。穴山前的案山如果橫豆,叫做金玉盤。它們如果都重重環衛朝拱,子孫就都會富貴。武曲星的鬼星如果象幾象屏在後頭托住,那就有出公候將相的地。 破軍星峰如走旗,前頭高卓尾後低。兩旁

37、失險坑陷,壁立反裂形傾欹。不如此星出六府,上有三台遠為祖。然後生出六曜星,貪巨祿文廉武輔。三台星辰號三階,六星兩兩魚眼挨。雙尖雙圓如貪巨,卻在絕頂雙安排。雙尖定出貪狼去,雙圓生出武曲來。上臺中台下臺出,行到六府文昌台。文昌六星如堰月,穿星六星似環。平頃上頭生六星,六處微堆作凹凸。凹中微起似六星,生出九星若排列。 破軍皆愛九星變,逐位生龍活虎峰形象現。山形在地水在天,真氣下感禍福驗。尊星頓起真形了,枝葉皆是祿存占。尊星雖雲有三吉,三吉之徐有輔弼。不知三吉不常生,有處觀來無一實。蓋緣不識破軍星,星說定旗拖尾出。走旗拖尾是真形,若出尊星形變生。與君細論破軍體,逐一隨星種類名。貴狼破軍如頓起,一層一級

38、名天梯。頂尖沖前有岩穴,伸頂猶如雞作啼。頂頭有帶下岩去,引到平處如蛛絲。欲斷不斷馬跡過,東西有顯梭中絲。三吉之星,這如此,此處名為吉破 地。過坪過水皆如是,定有泉塘兩夾隨。貪下破軍巨門去,去為垣局不須疑。巨門破軍裂十字,頂上微圓欹側取。勢啄木上高枝,直上高崖石嘴露。此星出龍生鼎足,爪甲崖岩若雞距。此龍富貴生王候,五換六移出宰輔。 祿存破軍在平頂,兩脅蛇行肋微露。前如大木倒平洋,生於生枝葉無數。葉中生出嫩枝條,又作高峰下平地。當知為穴亦不遠,護送不來作神宇。 武曲破如櫥櫃,身形臃脹崩形勢。前頭走出雞伸頸,嶺上下來如象鼻。一高一下腳不尖,作穴乳頭出富貴。破軍廉貞高崖鬼,水流關峽聲如雷。輔星破軍如樓

39、頭,兩旁有腳如拋球。溺星破軍如鯉躍行到平中一時卓。三三兩兩平中行,直出身來橫布腳。為神為廟為富貴,只看纏護細斟酌。纏多便是富貴龍,纏少只為鐘鼓閣。 九星皆有破祿文,三吉之形輔弼尊。平行穿珠巨食祿,闌掉尖拖是破宮。吉星之下無不吉,凶星之下凶所存。凡是凶龍不為穴,只是間行引過身。縱然有穴必是假,假穴如何保久存?時師只來尋龍脈,來此峽內空低蹲。便指纏護為真氣,或有遠秀出他村。便說朝山朝水好,下了凶事自入門。只緣不識真龍出,前面必出星辰尊。尊星沾了死龍骨,換了破軍廉祿文。破軍忽然橫開張,帳裏戈旗出生旺。此龍出作將軍形,前遇溪流為甲仗。破祿形象最為多,枝蔓懸延氣少平。不為尖刀即劍堪,不作蛇行即擲梭。出逢

40、六秀方位上,上與六氣橫天河。六氣變而生六秀,凶星到此亦消磨。凶星消磨生吉氣,定有星辰巨浪波。此是神仙絕妙法,不比尋常格地羅。 與君略舉大形勢,舉目一望皆江河。天下江山幾萬重,我見破軍到處是。祿文曲輔兩星,低小山形,真相類。只有高山形象殊,略舉大綱與君議。昆侖山腳出閡顏,雙雙腳是破軍山。連綿定出渤海北,風俗強悍人粗頑。生兒三歲學騎射,骨絞剛方是此間。山來隴右尖如削,儘是狼峰更高卓。此處如何不出文,只為峰多反成濁。高山大隴峰多尖,不似平原一錐卓。行行退卸大散關,百二山河在彼間。大纏大護到函谷,水出黃河如頗環。低平漸漸出熊耳,萬裏平陽漸漸低。大樑形勢亦無山,到此尋龍可處是?識得星峰是等閒,平處尋龍最

41、是難。若無江流與淮水,渺渺茫茫不見山。河流沖決山斷絕,又無石骨又無脈。君若到彼說星峰,一句不容三寸舌。黃河在北大江南,兩不夾行勢不絕。行到背脊忽起峰,克州東嶽插天雄。分枝劈脈鍾靈氣,聖賢多在魯邦中。自古英雄出西北,西北龍神少人誤解。紫微垣局太微宮,天市天苑太行東。南北高枝過總頂,黑鐵二山雪峰盛。分出秦川及漢川,五嶺分星入桂連。山行有斷脈不斷,直至江陰大海邊。海門旺氣連閩越,南水兩夾相交纏。此是海門南脈絡,貨財文武相交錯。 何處是貪何處文,何處辨認武曲尊?尋龍望氣先尋脈,雲霧多生是龍脊。春夏之交與二分,夜望雲霓生處覓。雲霧先生絕高面,此是龍樓寶殿定。大脊微微雲自生,霧氣如風反難證。生尋霧氣識正龍

42、,卻是枝龍觀遠應。此是神仙尋地法,百星羅城不為遠。知此然後論九星,只要識九星觀正形。因就正克行腳處,認取破祿中間行。天下山山有破祿,破祿交橫有地軸。祿存無祿只為關,破軍不破只為闌。關闌之山作水口。必有羅星在洗澡間。大河之中有礫柱,四川之口生能灑。大姑小姑彭蠢前,採石金山作門戶。更有焦山羅殺石,雖是羅星門不固。此是大尋羅星法,識者便知愚未司。吾若論及破軍星,多是引龍兼作護。大龍雖要大破軍,小龍夾亂破祿文。廉貞多是作龍祖,輔弼龍富貴生。廉貞若高龍不出,只是為應兼為門。請君看此州縣間,何處不生水口山!水口關闌皆破祿,無腳交牙如疊環。或有橫山如臥虎,或作重重如瓜孤。禹鑿龍門透大河,便是當時關水處。大行

43、走出河中府,河北河南關兩所。大河北來曲射東,西山作水如眠龍。馬耳山枕大江口,絕無腳手為神妙。靈壁山來截准河,更無一腳如橫過。海門二山鎖二浙,兩面三刀山相合如環缺。文廉生腳鎖紹流,橫在水呂為兩截。大關大鎖龍千里,定有羅星橫截氣。截住江河不許流,關住不知多少地。小羅小鎖及小關,一州一縣須有關。十關十鎖百十裏,定有王候居此間。鄉落羅星小關鎖,枕水如戈石橫臥。但看無腳是關闌,重數多少分將佐。君能識水口山,便識天戈並祿破。 左輔正形如襆頭,前高後低大小球。伸舒腰長如杖鼓,後大前小駝峰侔。下有兩腳平行去,或在武曲左右遊。此龍如何近武曲,自是分宗為位叔。分宗定作兩貴龍,此與他星事不同。武曲兩旁必生輔,不似他

44、星變形去。左輔自有左輔形,方峰之下如卓斧。此是武曲輔星形,若是真輔不如此。真龍自作貴龍身,襆頭橫腳高低去。高頂高峰圓落肩,忽然堆起如螺卵。又如梨栗堆簇繁。頂上疊疊山結頂,斷定前頭深入垣。 要知此星名侍衛,入到垣中最為貴。東華西華辨水橫,水處四周列峰位。此是垣前執法星,卻分左右為兵衛。方正之垣號太微,垣有四門號天市。紫微垣外前後門,華蓋三台前後衛。中有過水名禦溝,抱城屈曲中間流。紫微垣內星辰足,天市太微少全局。朝迎未必皆真形,朝海拱辰勢如簇。千山萬水皆入朝,入到懷中九回曲。入垣輔弼形微細,隱隱微微在平地。右衛左衛星傍羅,輔在垣中為近侍。右兩一星本無形,是以名為隱罐星。隨龍博挾隱跡去,爪跡便是隱曜

45、行。只緣飛宮有九曜,因此強名右兩星。 天下尋輔知幾外,河北河南只三四。更有終南泰華龍,出沒為垣盡如此。南來莫錯認南嶽,雖有弼星垣氣弱。去有回龍輔大江,水口三峰卓如削。此龍俗雲多輔星,又隨塞垣入沙漠。兩京高山最難尋,已被前人曾妄作。東西垣局並長江,中有黃河入水長。後山屏帳如負峙,下嗽秦淮枕水鄉。輔弼隱曜入大樑,卻是英雄古戰場。大河九曲曲中有,輔弼九曲分入首。夫人識和左輔星,識得之時莫開口。 如何識得左輔星,次第生峰無雜形。天門上頭生寶殿,寶殿引生鳳樓橫。樓中千萬尋池水,水是真龍樓上氣。兩池夾出龍瘠高,池中崩傾非大地。地中實是輔弼星,只分有跡與無形。有形便是真左輔,無跡便是隱曜行。縱然不大也節俄,

46、巨浪重重不堪說。巨浪是帳帳有扛,扛曲星峰巧如缺。扛星便是華蓋橫,曲處星峰不作證。證出貪巨祿文廉,武破周而復始定。天戈直指破軍路,此是天門龍出序。若出天門是正龍,不出天門形不真。一形不具便減速力,次第排來君莫誤。自貪至破為次第,顛倒亂行龍失序。一剝一換尋斷處,斷處兩旁生擁護。族幢行有蓋天旗,旗似破軍或斜去。看他橫帶如巨浪,滾一峰名出帳。帳中過去中央行,不出中央不入相。星形備具入垣行,怪怪奇奇入天象。 我到京師驗前說,帝垣果有星羅列。南北雖短東西長,東華水遠西華岡。水從闕口複來朝,九曲九回朝帝闡。前星伊若在南上,周召到此觀天象。全了南岡望北岡,聖人卜宅分陰陽。北岡Ib寺立天門上,分作長垣在兩邊。垣

47、上兩旁分九個,兩垣夾帝中央坐。要識垣中有帝星,皇都坐定甚分明。君若要識左輔宿,凡入皇城辨垣局。重重圍繞八九重,大。重之外九重複。重出複嶺看輔星,高山頂上襆頭橫。低處恰如千官入,載並橫班如覆笠。仔細觀來真不同,應是為垣皆富局。輔為 相弼次相,破祿宿衛廉次將。文昌分明是後宮,武曲食狼帝星樣。更有巨門最尊貴,喚作極星事非誑。三垣各有垣內星。凡是星峰皆內向。垣星本不許人知,若不明言恐世迷。只到京師君便識,重重外衛內垣平。此龍不許時人識,留與皇家鎮國家。 弼星本來無正形,形隨八曜高低生。要識弼星正形處,八星斷處隱藏行。隱藏是形名隱曜,此星弼星最要妙。拋梭馬跡線如絲,蜘蛛過水上灘魚。驚蛇入草失行跡,斷脈斷

48、跡尋來無。脈是尊名右弼星,左右隨龍身上行。行龍之時有輔弼,變換隨龍有蹤跡。君如識得右兩星,每到垣中多失跡。博龍失脈失跡時,地上朱弦琴背覓。若識弼星隱曜宮,處處觀來皆是吉。此星多吉少傍凶,蓋為藏形本無實。藏形之時神殺葳,卻是地中暗來脈。此地平陽千百程,不然彼處卻是弼。坪中還有水流坡,高水一寸即是阿。只為時師眼力淺,到彼茫然無奈何。便支無處尋蹤跡,直到有山方認得。如此之人豈可言,有穴在坪原自失。只來山上覓龍虎,又圓頭始支吉。不知山穹落平去,穴在坪中貴無敵。癡師誤了幾多人,又道葬埋畏卑濕。不知穴在水中者,如此難憑山泉濕。蓋緣水漲右央,水退即同幹地力。且如兩淮平似掌,也有外I軍落巢瀝。也有英雄在彼中,豈無墳墓與宮室?只將水注與水流,兩不夾流是龍脊。非惟弼曜在其中,八曜入坪皆有蹲。前篇有時說平處,平裏貪狼皆一同。時師識盡真龍孤,方知富貴與本隆。 貪狼作穴是乳頭,巨門作穴窩中求。武曲作穴鉸鉗覓,祿廉梳齒梨劈頭。文曲穴來坪裏作,高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛,兩旁左右手皆收。定有兩山皆護衛,不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰,若在高山掛燈樣。落在低平是雞巢,縱有圓頭亦凹象。此是博換尋星穴,尋穴隨龍細辨別。龍

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