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1、陽宅研習總論教学三十七篇前言現今屋宅環境結構變化無窮,前後左右屋屋毗鄰,戶戶緊挨,故在大環境中相互牽制,相互影響,而面對萬變的屋宅,自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂,法法各有適用之處所,不能一法萬用,因此,學習者自應如大海納百川,心不厭足,廣學諸法,以作為環境變化之策應。如同一時間起造,相同坐向屋宅,若開門亦於相同卦位,但所得吉凶卻不相同,何以故?除了人命不同之外,也因宅體強弱有別。有屋宅雖受沖煞,卻仍能無凶。有屋宅雖只小煞,確招來禍殃,亦是因宅體強弱之別。故陽宅無絕對論也!倘不知屋宅體質,遑論制煞解凶,調氣催財,猶如未診而下藥,未知病人體質而進補劑,險矣!目前風水地理派別眾多

2、,分歧雜亂。觀古聖賢並無派別之分,僅有依環境不同,需求不同,而衍生出適用之法,後人貪急近利,學了一法便覺滿足,逐自立一派,故弄玄虛,自稱絕學祕技,自然派別林立。也因此造成一法萬用,不適當的場合也套入為用,故使得後學者滿頭霧水,法法衝突,莫一是,實我輩之罪過也。願有心研習中華數術之仁兄,敞開胸襟,廣學諸法,互相包容,為我中華文化完整傳承共盡棉薄之力。顏仕 於下元戊寅初春第二章論勘宅夫勘宅者,以避凶為先,有餘力方談生旺催動,宜多方考量,細細審查。欲成此功力,故須廣學諸法,以應付不同之環境變化,施用無把握之法,應誠實告知宅主,不可為貪名聞利養,而出賣良心,更不可以他人屋宅作為試驗,雖是無心,傷人是實

3、也!勘宅先感氣。復知宅體生旺,知宅體方知宅力大小,吉年受福多寡,凶年受禍大小,遇沖煞可不可解。宅體者,君臣佐使也。再知交運與否,倘四運均不交,縱然關煞皆避,宅體生旺,僅可言小康矣。四運者,天運為二,地運為二,即:河圖五運,三元九運,專臨山運,統臨山運也!復審宅外形勢,有無相煞、形煞、沖煞、關煞四者,及青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局則以水法套入為用,旱龍局則以坐山為優先。復審宅內形勢,有無相犯五敗,五敗者,破、傷、散、斷、害。再量知宅內理氣變化,依宅主所需,應合命納福或調氣催財等。施以動作前,須知年月凶神惡煞,名曰佈殺,避免觸動惹災。佈殺者,有年殺月殺,年殺為戊己五虎殺、十二都天殺、飛星

4、殺、獨火殺、三殺、太歲殺等。月殺為伏吟暗建殺、劍鋒殺、月飛星殺等。知殺在何方,須防疊煞凶險加臨。再審年月吉神所到之方,名曰尋吉,知殺可不可解,知殺危害烈不烈。吉神有太陽、紫白、貴人、歲祿、歲馬、天德、月德。最後核算宅內固定之方位殺,有受剋殺、交劍殺、二五殺、鬥牛殺、穿心殺、祝融殺、失勢殺、伏吟殺等八者。能避諸殺,當能無害。再依宅主所需施以適用之法,如:催官、催丁、催財、助癒、催婚、文昌、安床、起造、等。夫勘宅者,須分靜宅與動宅。靜宅者,由地達天一氣喝成,一戶所居,吉凶立現。動宅者,一體多戶休戚相關,吉中有凶,凶中有吉。勘水局時,先知來水自身吉凶,不可一昧吉位斷吉。未論方位前,有凶水六式,瀑、潦

5、、濁、灘、瀨、沴不可犯。有局水七式,朝水局、橫水局、順水局、抱水局、聚水局、勾水局、旱龍局等。有流水八式,交、織、鎖、結、穿、割、箭、射等分吉凶。勘宅者,考量愈多,分析愈周延,雖不中,亦不遠矣!第三章論河圖河圖為八卦之母,理氣之源,陽生由陰成之,陰生由陽成之,陰陽五行相生相合互相依存,萬物生長之源。相對相剋,有生有剋,生剋得宜,萬物相互藉力,平衡發展。北方水氣旺盛,又為陽氣初生之地,以一配之,有生有成陽生陰成,以六配之,單數為陽為天,雙數為陰為地,故稱天一生水、地六成之。日出東方陽氣漸旺,木受水生,以三配之,有生有成陽生陰成,以八配之,故稱天三生木、地八成之。木不能離土生長,土為中土,以五配之

6、,有生有成陽生陰成,以十配之,故稱天五生土、地十成之。南方陰氣初生,燃木生火,以二配之,有生有成陰生陽成,以七配之,故稱地二生火、天七成之。西方日落陰氣生旺,中土蘊金,以四配之,有生有成陰生陽成,以九配之,故稱地四生金、天九成之。第四章論先天八卦天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。天居上日盛為陽,地居下日落為陰,天剛呵護群生,地柔盛載萬物,天地而如是定位。山高澤低,澤之氣上升,為雲成雨,此澤之氣通於山。山之泉下降,為泉成水,此山之氣通於澤。山澤兩氣互通往來,曰山澤通氣。雷從地而奮起,風自天而突降,兩者各自發動,雖似較量,卻相互相融相互呼應,互不相損,故其薄無害,曰雷風相薄。水冷成冰,賴火

7、熔之使成水,故火為水之根。火盛賴水稍減其勢,故水為火之根,水火互為其根,自不相射。先天卦數,天九、地一、風二、雷八、山六、澤四、水七、火三。第五章論後天八卦帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。帝者,萬物之始,萬物自震而生。震者春分也,故曰出乎震。齊者,平齊,萬物平齊發展。巽者立夏也,故曰齊乎巽。相見者,紛紛呈現,萬物展現壯大現象。離者夏至也,故曰相見乎離。致役者,奮力之意,萬物繼續努力生長接近成熟。坤者立秋也,故曰致役乎坤。說者,悅之意。言者,顯現收穫之喜悅。兌者秋分也,故曰說言乎兌。戰者,爭戰,夏暑盡,寒冬來,陽陰爭戰。乾者立冬也,故曰戰乎乾。勞者,勞倦

8、之意,萬物進入倦息的狀態。坎者冬至也,故曰勞乎坎。成言者,完成之意,既為所終,亦為所始。艮者,立春也,故曰成言乎艮。後天卦數,乾六、兌七、坤二、離九、巽四、震三、艮八、坎一。第六章論洛書戴九履一,二四為肩,左三右七,六八為足,五十居腹。一居正北,色白,居後天坎位,屬水,稱一白水,又稱一白坎。二居西南,色黑,居後天坤位,屬土,稱二黑土,又稱二黑坤。三居正東,色碧,居後天震位,屬木,稱三碧木,又稱三碧震。四居東南,色綠,居後天巽位,屬木,稱四綠木,又稱四綠巽。五居中土,色黃,居中宮,屬土,稱五黃土,又稱五黃中。六居西北,色白,居後天乾位,屬金,稱六白金,又稱六白乾。七居正西,色赤,居後天兌位,屬金

9、,稱七赤金,又稱七赤兌。八居東北,色白,居後天艮位,屬土,稱八白土,又稱八白艮。九居正南,色紫,居後天離位,屬火,稱九紫火,又稱九紫離。第七章論五行五行:金、木、水、火、土。相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相剋:金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。天干:甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。地支:寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、子亥屬水、辰戌丑未屬土。方位:東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中央屬土。季節:春天屬木、夏天屬火、秋天屬金、冬天屬水、四季屬土。味覺:酸為木、苦為火、辛為金、鹹為水、甘為土。顏色:青為木、紅為火、白為金、黑為水、黃為土。時辰:早上為木、中午為

10、火、傍晚為土、晚上為金、半夜為水。氣候:風為木、暑為火、燥為金、寒為水、濕為土。五臟:肝屬木、心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土。五腑:膽屬木、小腸屬火、大腸屬金、膀胱屬水、胃屬土。身體:筋屬木、脈屬火、皮毛屬金、骨髓屬水、肉屬土。津液:淚屬木、汗屬火、涕屬金、唾屬水、涎屬土。五官:目屬木、舌屬火、鼻屬金、耳屬水、口屬土。五音:角為木、徵為火、商為金、羽為水、宮為土。五元:木代表元性、火代表元神、金代表元情、水代表元精、土代表元氣。五賊:喜是木、樂是火、怒是金、哀是水、欲是土。五魔:財是木、貴是火、殺是金、淫是水、勝是土。五德:仁是木、禮是火、義是金、智是水、信是土。二十四山正體五行:壬屬水、子屬

11、水、癸屬水、丑屬土、艮屬土、寅屬木、甲屬木、卯屬木、乙屬木、辰屬土、巽屬木、巳屬火、丙屬火、午屬火、丁屬火、未屬土、坤屬土、申屬金、庚屬金、酉屬金、辛屬金、戌屬土、乾屬金、亥屬水。八卦五行:震庚亥未巽辛木,乾甲兌丁巳丑金。坎癸申辰皆厲水,離壬寅戌火為真。坤乙艮丙同屬土,八卦司變五行局。三合五行:寅午戌火,巳酉丑金,申子辰水,亥卯未木。四生五行:甲木生亥丙火寅,庚金生巳壬水申。乙木長午丁火酉,辛金長子癸水卯。洪範五行:甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同。震艮巳三原屬木,離壬丙乙火為宗。兌丁乾亥金坐處,丑癸坤庚未土中。雙山五行:坤壬乙合文曲水,乾甲丁歸貪狼木,艮丙辛本廉貞火,巽庚癸配武曲金,天干地支合

12、一宮,便是雙山五行局。砂法五行:子午卯酉太陽火,甲庚丙壬太陰火,乾坤艮巽本屬木,乙辛丁癸便屬土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆屬水。元空五行:丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同生,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽辛兼巳,申與壬方是水神。水空則流,木賴水生,水多木漂,衰水不生木,木盛厭水生,旺水喜土,弱土不剋水。木空則損,火賴木生,木多火熾,衰木不生火,旺火厭木生,旺木喜金,弱金不剋木。火空則發,土賴火生,火多土焦,衰火不生土,土盛厭火生,旺火喜水,弱水不剋火。土空則陷,金賴土生,土多金埋,衰火不生土,金旺厭土生,旺土喜木,弱木不剋土。金空則響,水賴金生,金多水濁,衰金不生水,水盛厭金生,旺金喜火

13、,弱火不剋金。第八章論天干與地支天干者,陽干:甲、丙、戊、庚、壬。陰干:乙、丁、己、辛、癸。甲:屬木,陽木,為森林之木,代表人的頭部及膽臟,四季屬春天,方位為正東,八卦納於乾。乙:屬木,陰木,為花草之木,代表人的肩部及肝臟,四季屬春天,方位為正東,八卦納於坤。丙:屬火,陽火,為太陽之火,代表人的額頭及小腸,四季屬夏天,方位為正南,八卦納於艮。丁:屬火,陰火,為燈燭之火,代表人的舌齒及心臟,四季屬夏天,方位為正南,八卦納於兌。戊:屬土,陽土,為大地之土,代表人的鼻部及胃臟,四季屬交季,方位為中土,八卦納於坎。己:屬土,陰土,為田園之土,代表人的鼻部及脾臟,四季屬交季,方位為中土,八卦納於離。庚:

14、屬金:陽金,為刀斧之金,代表人的筋骨極大腸,四季屬秋天,方位為正西,八卦納於震。辛:屬金,陰金,為首飾之金,代表人的胸部及肺臟,四季屬秋天,方位為正西,八卦納於巽。壬:屬水,陽水,為大海之水,代表人的經絡及膀胱,四季屬冬天,方位為正北,八卦納於乾。癸:屬水,陰水,為雨露之水,代表人的足部及腎臟,四季屬冬天,方位為正北,八卦納於坤。天干合化:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干七殺:己庚殺,乙辛殺,丙壬殺,丁癸殺,戊甲殺,己乙殺,庚丙殺,辛丁殺,壬戊殺,癸己殺。地支者,陽支:子、寅、辰、午、申、戌。陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。子:屬水,方位正北。丑:屬土,方位東北。

15、寅:屬木,方位東北。卯:屬木,方位正東。辰:屬土,方位東南。巳:屬火,方位東南。午:屬火,方位正南。未:屬土,方位西南。申:屬金,方位西南。酉:屬金,方位正西。戌:屬土,方位西北。亥:屬水,方位西北。地支三合:申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯為三合木局。地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化火。地支六破:子酉破,丑辰破,寅亥破,午卯破,未戌破,巳申破。地支六沖:子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖。地支六穿:子未穿,丑午穿,寅巳穿,卯辰穿,申害穿,酉戌穿。地支六刑:子卯刑,寅巳刑,巳申刑,申寅刑,丑未刑,未戌刑,戌丑刑。第九

16、章論二十四山八卦者,一卦管三山,地理上使用稱地盤二十四山,天干氣清配於四正,甲乙屬木配於東方震木卦,丙丁屬火配於南方離火卦,戊己屬土配於中央,庚辛屬金配於西方兌金卦,壬癸屬水配於北方坎水卦。地支中,天陽子午卯酉四支,歸於四正之位,子屬水配於坎,午屬火配於離,卯屬木配於震,酉屬金配於兌。地陰寅申巳亥四支,歸於四維陽位,寅屬木配於東方,申屬金配於西方,巳屬火配於南方,亥屬水配於北方。中土辰戌丑未四支陰陽無定性,各歸於四維陰位。四維乾坤艮巽視同天干各歸其本位,地支十二,天干十二,始成二十四山。第十章論六十甲子納音甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥

17、山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土,庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯錫箔金,甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。第十一章論三煞山三煞者,地支三合局剋地支三會局。地支三合局:申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。地支三會局:亥子丑三會水局,巳午未三會火局,申酉戌三會金局,寅卯辰三會木局。即:申子

18、辰年出生者,三煞山在巳午未。寅午戌年出生者,三煞山在亥子丑。巳酉丑年出生者,三煞山在寅卯辰。亥卯未年出生者,三煞山在申酉戌。第十二章論邀福命與卦配命卦者,根據歷算的推演,自清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥年止,計六十年為上元。在此上元出生者,男命由甲子年起為一白開始逆行。女命由五黃中開始順行。自民國十三年甲子年起至民國七十二年癸亥年止,計六十年為中元。在此中元出生者,男命由甲子年起為四綠巽開始逆行。女命由二黑坤開始順行。自民國七十三年甲子年起至民國一百三十二年癸亥年止,計六十年為下元,在此下元出生者,男命由甲子年起為七赤兌開始逆行。女命由八白艮開始順行。男命逢五黃中無卦時,寄於二黑坤。女命逢

19、五黃中無卦時,寄於八白艮。凡命卦配乾、坤、艮、兌四者,稱西四命。凡命卦配坎、離、震、巽四者,稱東四命。八卦中也如是分為東四卦與西四卦,西四命人居西四宅或取用西四卦,為得福元。屋宅坐山不合命,可取合命卦位開門,開門亦不可得,可選合命卦之房間,如房間選擇也有困難,移床向命之吉方,尤可邀福也。蓋福元非關理氣,非關宅運,不能全擇時,衡量而用也。此邀福法中,八卦與八命相配可得八星,八星者:第一吉星,生氣貪狼木星第二吉星,天醫巨門土星第三吉星,延年武曲金星第四吉星,伏位輔弼木星第一凶星,絕命破軍金星第二凶星,五鬼廉貞火星第三凶星,六煞文曲水星第四凶星,禍害祿存土星先天之合或上爻變為生氣貪狼木星,五行之合或

20、中下爻變為天醫巨門土星,後天之合或三爻全變為延年武曲金星,歸元或本卦為伏位輔弼木星,五行相剋或中爻變為絕命破軍金星,陽陰相剋或上中爻變為五鬼廉貞火星,六親相刑或上下爻變為六煞文曲水星,金木土相剋,子酉丑午相破害或下爻變為禍害祿存土星。吉星受生稱得位,吉星剋他稱剋下,吉星生他稱洩氣,吉星受剋稱失陷,四者需分明,恐不吉反凶也。第十三章論宅體毗鄰而居屋宅,首重宅體強弱,只因週遭環境變化無窮,唯有強盛之宅體方能不畏環境的變化。宅體分君臣佐使,首十年以坐山為君,稱根運,層數為臣,間數為佐,開門為使。次十年以層數為君,稱身運,間數為臣,坐山為佐,開門為使。層數一層十年行畢,以間數為君,稱稍運,坐山為臣,層

21、數退居為佐,開門為使。間數十間以上再行子孫運,以總間數為君,坐山為臣,層數為佐,開門為使。總以君為主,臣佐使為輔,生則旺人,剋則進財。但要在制他之方,莫落入受制之位,所謂:我剋者為財,剋我者為病。總要生剋得宜,有生有剋方可人才兩旺。凡數間數,東西向屋宅自南起算,南北向屋宅自東起算。寬度五呎八即算一間,牆壁有間隔,不論寬窄均需重新起算。第十四章論宅運此宅運當論靜宅,以坐山為主,有四運可交,即:河圖五運,三元九運,專臨山運,統臨山運。河圖五運者,六十年以五子分運,一運各管十二年,即:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥等,共十二年為水運。丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚

22、辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥等,共十二年為火運。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥等,共十二年為木運。庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥等,共十二年為金運。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥等,共十二年為土運。三元九運者,又稱大三元,以六十年為一元,三元共一百八十年,前六十年為上元,大運由一白統管。中六十年為中元,大運由四綠統管。後六十年為下元,大運由七赤統管。前六十年上元自清朝同治三年甲子年起至光緒九年癸未年止,此二十年為一運,由一白管為水運。自光緒十年甲申年起至光緒二

23、十九年癸卯年止,此二十年為二運,由二黑管為土運。自光緒三十年甲辰年起至民國十二年癸亥年止,此二十年為三運,由三碧管為木運。中六十年中元自民國十三年甲子年起至民國三十二年癸未年止,此二十年為四運,由四綠管為木運。自民國三十三年甲申年起至民國五十二年癸卯年止,此二十年為五運,由五黃管為土運。自民國五十三年甲辰年起至民國七十二年癸亥年止,此二十年為六運,由六白管為金運。後六十年下元自民國七十三年甲子年起至民國九十二年癸未年止,此二十年為七運,由七赤管為金運。自民國九十三年甲申年起至民國一百一十二年癸卯年止,此二十年為八運,由八白管為土運。自民國一百一十三年甲辰年起至民國一百三十二年癸亥年止,此二十年

24、為九運,由九紫管為火運。一百三十三年起再依次順推。專臨山運者,以太歲為主,依三元六甲,為:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等,一甲管十年,上元時,各甲泊坎宮,中元時各甲泊巽宮,下元時各甲泊兌宮。起法:如上元丙寅年歸甲子所管,上元起坎,則自坎位起甲子,以紫白佈宮順序逆數回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。尋著本山係何干支到山,復以該干支入中宮順佈而去,看本山佈得何干支,以本山所佈得之干支納音五行,與本山卦五行論生剋,再與原所泊干支納音五行較量強弱。統臨山運者,仍依三元六甲,如下元丁丑年歸甲戌管,下元起兌,則自兌位起甲戌,以紫白佈宮順序逆數回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。觀中宮係何干支,則以干干支納音五

25、行與本坐山論生剋,復以原所泊干支納音五行較量強弱。以上四運,凡屋與運比助,則屋得旺運。運來生屋,屋得生運。運來剋屋,屋得煞運。屋去剋運,屋得死運。屋去生運,屋得退運。屋得生運旺運稱之交運,四運全交百害不侵,僅得一運亦得其吉,倘若一運均未交,縱有造作,關煞皆避,僅可言小康。第十五章論宅氣理氣者,明陰陽五行變化,星氣地氣生旺退敗之理,乘其旺而得其吉,避其衰而免於害也。氣本橫行,太極閉氣無從入,因門始導星氣入室,對應地氣稱坐山,故坐山以納氣口為主。氣貼地而行,自納氣口而入,不能憑空而得,導氣上樓亦由此氣口而定,若門納兌卦氣,此宅稱震宅,此房稱震房,不可妄稱光線入處即是氣口,混混沌沌,莫衷一是,無可遵

26、循。若然入光處即是氣口,一宅內入光處窗口陽台何其多,豈不雜亂。洛書紫白九星配卦,為:一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四綠巽木、五黃中、六白乾金、七赤兌金、八白艮土、九紫離火。紫白順佈八宮順序,為中宮-乾-兌-艮-離-坎-坤-震-巽-中。如坎宅一白入中宮,二黑飛至乾卦,三碧飛至兌卦,四綠飛至艮卦,五黃飛到離卦,六白飛到坎卦,七赤飛到坤卦,八白飛到震卦,九紫飛到巽卦。論各方位理氣,以中宮為主,凡卦位上飛星來生中宮者,稱該卦為生氣方。與中宮比助者,稱旺氣方。受中宮剋制者,稱死氣方。反來剋中宮者,稱煞氣方或殺氣方。受中宮所生者,稱洩氣方。明五氣變化始能為用也。起例:坐離向坎屋宅或房,九紫入中宮,一白飛至

27、乾卦,一白水剋九紫火為煞氣方。二黑飛至兌卦,九紫火生二黑土為洩氣方。三碧飛至艮卦,三碧木生九紫火為生氣方。四綠飛至離卦,四綠木生九紫火為生氣方。五黃飛至坎卦為關煞方。六白飛至坤卦,九紫火剋六白金為死氣方。七赤飛至震卦,九紫火剋七赤金為死氣方。八白飛至巽卦,九紫火生八白土為洩氣方。第十六章論九星與同宮九星者,一白貪狼星,二黑巨門星,三碧祿存星,四綠文昌星,五黃廉貞星,六白武曲星,七赤破軍星,八白左輔星,九紫右弼星。吉方遇吉星輪臨則愈吉,雖吉位亦忌凶星疊臨,謂之疊煞。最忌疊煞方上動作,稱群醜聚會,防有大禍臨頭。九星有值年九星,值月九星,值日九星。總取吉星所到之方用事,宅內紫白與值年九星同宮,則有吉

28、凶之應,稱同宮吉或同宮凶。值年九星單論星時,以一白、六白、八白、九紫為吉星,可解微凶,利於修造。另以五虎遁法再遁其得力與否,以知其吉大小。法以太歲干支自艮宮起遁,遁滿八宮,以臨宮干支不剋本宮為吉,若剋本宮雖吉星所臨之方其力甚弱,解災無力矣!修造時以值年星所到之宮,與本宮論生剋,以生宮為吉。各星飛出本宮時,其五行生變,論生剋以生變之五行為之。一白、二黑、三碧、四綠四者五行不變,五黃飛出外宮變惡火,六白飛出變水星,七赤飛出變火星,八白飛出變木星,九紫飛出變金星。同宮凶者,九七穿途祝融殺,二五交加二五殺,曰三七疊臨賊盜殺,六七相見交劍殺,三遇坤艮鬥牛殺,三七對沖穿心殺,三七返吟伏吟殺,六白逢九失勢殺

29、。同宮吉者,一四同宮發科名,二八同宮可進財,二九同宮當發丁,三一同宮再添丁,三二同宮旺財帛,六八同宮發文武,八九同宮婚喜來。第十七章論安床安床有七法,用以應付各種不同的變化與需求,方奏其效。其一、八宅安床:以個人卦命為配,以床頭為坐,床尾為向,睡臥之人卦命與床向相合,得以邀福。其二、三合安床:推命宜向納音尋,五行所屬長生起,獨取生旺位而安,兼取生日旺或時。此法有催子之效,以男命納音五行起三合局,如辛卯年生,辛卯納音屬木,木局三合亥卯未,即長生在亥旺卯,則以亥卯二方,亥卯日,亥卯時安床之。其三、八門加臨安床:乾山起艮坎山震,艮則加巽巽從震,震則從離離從乾,坤兌坤兌休門起,八門若遇休開生,諸事用之

30、總稱意。此法為房間固定之安床位,未婚男女運氣不佳者,可用之以為助力。八門者,休門屬水,生門屬土,傷門屬木,杜門屬木,景門屬火,死門屬土,驚門屬金,開門屬金。依八門之順序,順佈入各宮後,再取休門,開門,生門而用即可。其四、三元奇門安床:休臨景上禍加臨,死到休門定主凶,傷杜合臨死大惡,五黃生死休莫逢,驚開莫犯傷杜位,景到驚開人損空,景臨六七死臨一,杜臨二八驚三四,此是奇門真秘訣,吉凶禍福甚分明。此法為流年安床位,與八門安床目的略同,惟起法有別,上元時由甲子起乾宮,順行四維,尋得本年太歲,即自該宮起休門。中元時由甲子起坎宮,順行四正,下元時由甲子起艮宮,順行四維。再視坐山陰陽而施以順佈或逆佈,此處用

31、三元盤陰陽,不用正體五行陰陽。即:四正為陽陰陰,四維為陰陽陽,陽山主順,陰山主逆。其五、九星安床:陽床陰門夫婦配,陰床陽星也合寧,端看生出或剋入,妻足生夫可為真。此法用於夫婦安床之用,促其相生為吉,但仍需避形家吉凶。其六、枕太陽安床:歲後一位太陽神,枕星察知男與女,吉星同位財子足,凶星同居凶可解。此法用於多生女者,太陽弔照逢凶可解,惟慎防戊己五虎殺。女枕太陽之神,若然再安床於太陽位上受孕,必可生男。其七、太陽位安床:寅上起戌順行位,數道當年便起歲,太歲一位太陽臨,四孟仲季生男貴。自寅上起戌順行十二地支,觀當年太歲落於何支上,再退一位則是太陽位,催子安床善用。第十八章論佈殺勘宅不能不知殺,知殺方

32、知何年有禍,禍力大小,應於何人。殺有掌一年之年殺,掌一月之月殺,佈殺前先知五虎遁法,即:甲己年遁丙寅,乙庚年遁戊寅,丙辛年遁庚寅,丁壬年遁壬寅,戊癸年遁甲寅,此稱陽干生化。論年殺其一、五虎戊己殺:又稱五方殺,以五虎遁法,自寅山遁行地支,如丁丑年,丁年遁壬寅,即寅山得壬寅,卯山得癸卯,辰山得甲辰,巳山得乙巳,午山得丙午,未山得丁未,申山得戊申,酉山得己酉。則申山是天干戊到,酉山是天干己到,此戊己二干所到之山,惟該年之戊己殺,極凶之殺,不可不防。其二、十二都天殺:依序為,羊刃殺、飛刃殺、疊刃殺、血忌殺、紅羅殺、天喜殺、重遊殺、暗箭殺、戊殺、己殺、小刃殺、重刃殺。佈殺法:以五虎遁法自艮卦遁八宮,尋本

33、年太歲落在何宮,再由該宮起逆排尋出戊子在何宮,復由戊子逆數十二建除,建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉,數至破字止,再自破字逆佈十二都天,並自破字順數正月、二月、三月、於八宮上。八宮佈前八殺至暗箭殺止,餘四殺戊、己、小刃、重刃,自太歲所落之宮起逆數天干,遇戊字即起戊殺,此四殺居四正位,因此若戊字在四維則逆退一位。以上凡陽年或陰年納音屬金火者用之,陰年納音屬木土水者,自破字逆退一位再逆佈十二都天,順佈月份。羊刃殺:到山分金主命剋,若無官事與口舌,需損少丁與痘瘡,橋樑屋脊凶砂逼,修動損命官事敗,如能不修凶方減,若逢此月受胎者,男吉女凶半年喪。到向相剋傷小口,沖動官事必大敗,軍賊口舌競紛

34、擾,不動相剋小口害,若逢此月受胎者,女吉男凶百日災。飛刃殺:到山分金主命剋,修動當主官事敗,如無沖動犯口舌,也保終年無餘災,若逢此月受胎者,男吉女弱又產亡。到向剋動主官事,如能不動則不慌,若逢此月受胎者,男吉女凶一團亂。疊刃殺:到山分金主命剋,不動宅長損一人,修動坐山損二三,極凶恐有五六喪,若逢此月受胎者,男吉女死產母亡。到向雖剋若無沖,或有小災半吉凶,修動未損六七人,必主官非來纏身,若逢此月受胎者,男吉女凶恐無存。血忌殺:到山分金主命剋,需防見血並損財,若與主命不相剋,一年無事可平安。到向雖剋無沖動,應小是非無餘殃,外沖小災不可免,若然修動損一人,果逢此月受胎者,女吉男死產母傷。紅羅殺:到山

35、分金主命剋,微災不剋一年安,到山修動七月災,對宮沖動祝融來,本宮沖動應對門,若能相生一年吉,如逢此月受胎者,女吉男凶母有災。到向分金主命生,讀書科甲不招凶,如逢此月受胎者,男子可吉女則凶。天喜殺:到山分金主命剋,一人有災靜而吉,命與天喜喜相生,本宮對宮沖動吉,本宮修動發科名,分金生命貴來扶。到向分金主命剋,男子吉利女者凶,向上五月修動者,讀書吉慶一年吉,若四十月受胎者,男子可吉女則凶。重遊殺:到山分金主命剋,不修宅長亦有災,修動主損六七人,此乃真正都天殺,此方四月十月胎,男子可吉女子災。到向分金主命剋,不修宅母亦有災,修動瘟纏損五六,如逢四十月受胎,女吉生男落地死,此月受胎產母亡,此乃真正都天

36、故,禍患臨頭不可救。暗箭殺:到山分金主命剋,損一不剋平一年,本宮不動則無事,修動小災不能免,若逢此月受胎者,六月生女母有災,到向分金主命剋,不動無事修主退。戊殺:到山分金主命剋,修動與管事同斷。到向分金主命剋,與本卦星辰同斷。己殺:到山分金主命剋,主損宅母難避免,若再坐家來修動,恐有大凶需提防,若遇此月受胎者,定可招來男兒喜,到向分金主命剋,凶與本卦星辰論,若遇天喜與紅羅,修動則吉餘星凶。小刃殺:到山與重遊同斷,中宮無修則不論,月受胎男吉女凶,到向同星斷吉凶。重刃殺:到山與重遊同斷,若是小刃不修動,受胎男吉女恐凶,到向胎男吉女凶,若逢暗箭方上動,恐將落胎主大凶。其三、飛星殺:即值年九星之二黑、

37、三碧、五黃、七赤四飛星,此四星所到之方,若居本宅凶位,需防該年疊煞,孤星無所懼也。其四、三殺:三殺可向不可坐,太歲三合之殺方,此方不得動作。如丁丑年,巳酉丑為歲三合,其殺在寅卯辰三方,而甲乙兩山稱夾殺亦凶。因此,每年以歲君為主之三殺方可視同為五山。其五、太歲殺:太歲可坐不可向,太歲直沖之方曰歲破,此方甚凶,輪臨坐山之年不可動作。論月殺其一、暗建殺:又稱伏吟,也稱大月建。即每月不得觸動當值之方,如甲子年三月,月建戊辰,六白值月,乾卦當值,乾卦即是本月暗建殺到,不得動作。舉凡各殺隔河即不忌,惟獨暗建殺隔河亦忌,足見該殺危害之烈,不可不防。其二、劍鋒殺:即天干之殺,辛卯月殺在辛,甲辰月殺在甲。再知月

38、飛星當值之方,子午卯酉四仲之月,自八白起正月。寅申巳亥四孟之月,自二黑起正月。辰戌丑未四季之月,自五黃起正月。起法:以年太歲入中宮,先尋得該月當值之宮,復以臨宮之干支入中宮,尋得天干殺所到之處即是。此殺如不犯正殺,其殺尚緩,如犯正殺,其凶大矣!非吉星神同到則難解。正殺者:尋得之殺正好飛臨該當值之宮即是。起例:乙亥年五月,五月殺在壬,又值月飛星為七赤,兌宮當值。將乙亥入中宮,尋得丁丑在兌,復以干支丁丑入中宮,尋得壬午臨坎宮,故知乙亥年五月之劍鋒殺在坎。起正殺例:戊子年正月,正月殺在甲,值月八白,艮宮當值。戊子入中宮尋得辛卯臨艮,復以辛卯入中宮,尋得甲殺臨艮宮,艮為此月當值,故犯正殺。其三、月飛星

39、殺:紫白九星,五黃之殺。該月五黃所臨之宮,即犯該殺,該殺雖不烈,但須有吉星同到方可催動。論方殺方殺者,即屋宅風水區內固定之殺。其一、同宮殺:宅星與值年飛星同宮產生之殺,即受剋殺,交劍殺,二五殺,鬥牛殺,穿心殺,祝融殺,失勢殺,伏吟殺,等八者。其二、曜殺:即八曜殺,天曜殺,地曜殺,正曜殺四者。坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,艮虎離豬為八煞,墓宅逢之禍即至。八曜殺由向首得來,正曜殺由坐山得來,天曜殺由先天位得來,地曜殺由後天位得來。其三、劫殺:天劫位之殺。第十九章論尋吉吉神所到之方,大凶可趨緩,小凶可化解終至無害,每年每月吉神所臨之方,造作可得其吉。其一、太陽:太陽弔照為各山所喜,解凶之力,大莫大

40、於太陽星臨,歲後一位即是太陽,如丁丑年,寅位即是太陽所臨之方。另有一法,寅上起戌順行,輪至太歲後一位亦是太陽。其二、貴人:有年貴人,月貴人,命貴人,又分陽貴人與陰貴人。甲戊庚年求丑未,乙己申子二遁分,丙丁陽亥陰在酉,六辛先午後臨寅,壬癸巳陽陰處卯,不過魁罡非貴人。冬至後陽貴用事,夏至後陰貴用事。逢陽貴用事則順遁,陰貴用事則逆遁,總以年太歲,月太歲,命太歲入中宮,按九星飛佈九宮遁之,九宮輪遍,貴人未現,曰此年此月八山無貴人,即不再尋。陰貴入陽宮者為順,故得力。陽貴入陰宮為逆,不能救大災。如遇貴人還至本宮,如尋陽貴丑在艮宮,或尋得貴人午在離卦,即謂還家貴人,其力大矣!起例:甲戊庚之年三月,在冬至之

41、後故陽貴丑用事,甲子年局,將甲子入中宮,遁得丑在乾宮,則夏至之前年貴人居乾宮也。三月月建戊辰,即將戊辰入中宮,遁完八宮無貴人,則三月貴人不居。同年九月,夏至之後陰貴未用事,陰貴用事須逆遁,遁得年貴人未在兌宮。九月月建甲戌,即將甲戌入中逆遁,如此尋之。其三、祿馬:以太歲為主稱歲活祿馬,以年命為主稱命活祿馬。甲祿在寅乙祿卯,丙戊在巳丁己午,庚祿在申辛祿酉,壬祿在亥癸祿子。申子辰年馬居寅,寅午戌年馬在申,巳酉丑年馬在亥,亥卯位年馬居巳。尋歲活祿馬,先知該年真祿與真馬,以五虎遁法,如丁丑年,祿在午,馬居亥。丁丑年甲寅起遁,遁得午為戊午,亥為癸亥,此年真祿為戊午,真馬為癸亥,再將該月太歲入中宮,以九星飛

42、佈九宮方式,依冬至後順遁,夏至後逆遁之法尋之。尋祿馬不以遁滿九宮為限,輪畢九宮未尋得祿馬,則續遁之,直到尋得為主。尋命活祿馬,先知該生人真祿與真馬,如該人甲戌年生,以五鼠遁法,五鼠遁者,陽干剋化,即:甲己起甲子,以庚起丙子,丙辛起戊子,丁壬起庚子,戊癸起壬子。復將該年太歲干支入中宮尋之,真祿真馬所臨之方,即是該人該年造作者。命活祿馬不似歲活祿馬分順逆,一律順遁尋之,直到尋出為止。其四、天德:天德八干並四維,丁坤壬處自春暉,辛乾甲首當朱夏,素秋癸丙艮為奇,三冬乙巽并庚道,作者無災自合宜。子午戊來乾巽上,兔雞坤巳艮還鄉,並為天德還宮處,縱處惡殺亦無妨,不是還宮皆少力,更須一一細推詳。天德但行天干四

43、維,正月丁,二月坤,三月壬,四月辛,五月乾,六月甲,七月癸,八月艮,九月丙,十月乙,十一月巽,十二月庚。逢坤艮己干,逢乾巽尋戊干。天德為月善神,先以該月太歲干支入中宮,尋得該月之天德所到之宮即是。起例:甲寅年九月天德在丙,九月月建甲戌,即以甲戌入中宮,尋得丙子飛臨兌宮,即九月天德在兌。還家貴人者,還至本宮之謂,如己到坤艮宮,戊到乾巽宮,皆是還家。如壬辰年六月天德在甲,六月月建丁未,即以丁未入中宮,尋得甲寅到震,震宮為甲本家,稱天德還元宮,大有力,此方有凶神惡煞皆可制伏。其五、月德:月德修方事可憑,甲庚壬丙自消停,金旺庚兮木旺甲,水壬丙火至相迎。富貴修之增祿位,庶人亦主進田庄,如用還宮為上吉,弔

44、宮來見主扶持。乙未五月例須知,丙戌加南慶會時,更有貴人來相合,五行用此合天機。以甲壬庚丙四天干,輪值十二月,配月太歲地支三合,申子辰三七十一月月德在壬,寅午戌正五九月月德在丙,亥卯未二六十月月德在甲,巳酉丑四八十二月月德在庚。以月太歲干支入中宮順佈,尋出本月月德所臨之宮即是。起例:庚寅年七月月建甲申,申子辰月德在壬,即以甲申入中宮順佈,尋得壬辰臨巽宮,即該月月德在巽。月德還宮者,如乙未年五月月建壬午,月德在丙,以壬午入中宮遁得丙戌在離,丙為離宮還家,本是大吉,又逢貴人臨宮,修造吉慶連連。其六、紫白:值年九星一白、六白、八白、九紫之謂也!有單論星者,有修造論生剋者,最喜同宮之吉,最忌同宮之殺。第

45、二十章論文昌文昌者,有文昌位,文昌星,流年文昌,利名星,文昌貴人等。文昌位者,屋宅固定之方,宅星中四綠所飛臨之宮即是。文昌星者,每年輪值變化,值年九星中四綠所輪臨之宮即是。流年文昌者:甲蛇乙鼠報文昌,丙猴戊豬丁己兔,庚豬辛羊壬虎逢,癸人雞唱清雲路。利名星者:庶人求顯用官星,土局三奇最有靈,祿馬貴人傳送到,不登科試也留名。 文昌貴人者:甲乙巳午報君之,丁己雞同庚金豬,丙戊申宮辛見戌,壬年見虎癸兔知。第二十一章論宅外形煞吉凶宅外有形煞及外六事吉凶,煞者,相煞,形煞,沖煞,關煞四者。外六事者,即屋外高物也,高物阻氣迴風返照屋宅,自吉方而來,屋宅自受吉氣,自凶方而來,屋宅當受其害,凡高屋、廟、庵、橋、

46、塔、旗竿、溪河、池塘、學府、牆、山、墳墓、樓、路、等均是。外事總宜在吉方,不宜在凶方。四煞者,其一、相煞,歸類有八十:前二十:兩廂高正屋名曰欺主煞。中高兩旁低名曰寒肩煞。兩廂夾廳名曰無依煞。雙廂沖堂遠名曰刺胸煞。雙廂沖堂近名曰刺脅煞。樓高堂低名曰摩頭煞。屋脊堂前沖名曰明堂煞。屋脊屋後沖名曰暗箭煞。正屋有屋斜穿名曰刺面煞。屋背有屋斜穿名曰刺背煞。屋低四獸高名曰牢獄煞。屋高四獸低名曰露風煞。鄰屋高我宅低名曰四害煞。前高後低名曰過頭煞。外長內短名曰橫胸煞。中高前後低名曰曲背煞。兩頭高中間獨低名曰折腰煞。們低屋高名曰垂頭煞。一連屋愈行愈低名曰離鄉煞。大屋中天井造小屋名曰埋兒煞。中二十:過路堂房名曰穿堂

47、煞。大屋後有一小屋名曰失契煞。屋前後兩頭小屋名曰頂頭煞。屋旁連小屋數間名曰擔擔煞。屋後連數間小屋名曰嘆氣煞。屋前有小屋名曰虛耗煞。屋前屋旁破空屋名曰停柩煞。兩旁屋低長名曰推車煞。兩旁直長名曰伸手煞。屋前或旁有小屋相向名曰孤寡煞。門前樓高遮名曰塞胸煞。孤樓獨聳名曰寡宿煞。頭廳頭房名曰摸肩煞。頭房後廳名曰孤辰煞。中宮客廳名曰奪主煞。兩廂接堂後名曰反手煞。廂前橫屋左邊向外名曰青龍反手煞。廂前橫屋右邊向外名曰白虎鸞頭煞。廂前橫屋左邊向內名曰青龍搖尾煞。廂前橫屋右邊向內名曰白虎含笑煞。再二十:廂後橫屋左邊向外名曰青龍反足煞。廂後橫屋右邊向名曰白虎反足煞。廂後橫屋左邊向內名曰青龍轉尾煞。廂後橫屋右邊向內名曰白虎張威煞。龍尾接虎尾名曰博奕煞。正屋四角有小屋名曰露足煞。簷上加披名曰拖辮煞。屋後接披屋名曰披麻煞。獨屋孤立門

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