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1、一小六壬掌简介 小六壬掌因共有六种格局,又是用手指掐算,所以得其名,传说为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法,所以也称为马前课或称六壬时课。此掌诀占算事情方法简便,不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果,并且应验效极高,预测广范,是一种简便、准确的预测方法。二、小壬掌诀安法 小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的,如手掌图所示。安六壬诀曰:寅上起大安,巳上起留连,午上起速喜,未上起赤口,子上起小吉,丑上起空亡。大安:位于食指底部,即十二地支掌“寅”所处的位置。留连:位于食指尖部,即十二地支掌“巳”

2、所处的位置。速喜:位于中指尖部,即十二地支掌“午”所处的位置。赤口:位于无名指尖部,即十二地支掌“未”所处的位置。小吉:位于无名指底部,即十二地支掌“子”所处的位置。空亡:位于中指底部,即十二地支掌“丑”所处的位置。三、小壬掌诀推算方法 小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。具体推算方法为:以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月,按顺序数至预测的月份止;再从预测的月所落的手掌位置开始起初一,数至预测的日子止;又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时,数至预测的时辰止;最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。 例如

3、:三月初五辰时预测某事,起法为:从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月;以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五;再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。需注意的是:小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。第二卷:小六壬掌基础篇 要学习小六壬掌的运用方法,首先必须掌握一些易学的基础知识,这些基础知识包括:十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、

4、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。 1、干支理论简介 干支古时称之为干枝,天干即为大树的主干,地支即为大树的枝叶,干与枝合称为干枝,亦称为干支。天干共十个,地支共十二个,十天干与十二地组合,共有六十种结果,又称之为六十甲子。十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要,将十二地支固定在手掌上,称为“十二地支手掌图”,其手掌图如下:2、时辰的确定 时辰的确定是以北京时间进行换算的,其北京时间与时辰的对应关系是:子时:23点1点; 丑时:1点3点;寅时:3点5点; 卯时:5点7点;辰时:7点9点;

5、巳时:9点11点;午时:11点13点;未时:13点15点;申时:15点17点;酉时:17点19点;戌时:19点21点;亥时:21点23点。3、地支方位十二地支方位的划分为:子:正北方;丑、东北方;寅:东北方;卯:正东方;辰:东南方;巳:东南方;午:正南方;未:西南方;申:西南方;酉:正西方;戌:西北方;亥:西北方。4、阴阳五行知识 阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论,世间万事万物均由阴阴两种物质所构成,并具有五行生克制化的关系,五行是:金、木、水、火、土,它们之间的生克关系是:五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。5、数理知识 数

6、者,天地万物之根源,万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中,有阴阳,吉凶之分。单数:1、3、5、7、9为阳;双数:2、4、6、8、10为阴。它们的吉凶含义是:吉数:1、3、5、6、7、8;凶数:2、4、9、10;1数:吉,健全,万物之始富贵之大吉之数;2数:凶,破败,内外困境、波澜之遭难数;3数:吉,吉祥,阳阳合和福禄之首领数;4数,凶,凶变,多劫、辛苦、夭折之困难数;5数,吉,禄寿,健全、圆通、富贵之福德数;6数,吉,安稳,祥德、福庆、富豪之天德数;7数,吉,精悍,独立、刚毅、尊严之权威数;8数,吉,坚刚,进取、名实两得之成功数;9数,凶,凶恶,坎坷、短命逆

7、运之破败数;10数,凶,晦暗,空虚、遭难、黑暗之终运数;6、六神简介 神煞在易学预测中经常使用,比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有:青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种,亦称六神。六神是代表一种象征的意义,作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是:青龙:表示吉祥;六合:表示和合;朱雀:表示悦舌;白虎:表示凶险;勾陈:表示官讼;玄武:表示盗贼。 六神的含义不是固定不变的,在具体使用判断时,可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。 青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等;六合:表示和好、合作、友谊、成功等等;白

8、虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等;勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等;玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。第三卷:小六壬掌格局篇 小壬掌诀断辞 小六壬掌诀的断辞共有六种格局,即为六种判断方法,古人流传下来的断辞不多,其断辞内容如下:1、大安:身不动时,属木,为青龙,凡谋事主一、五、七。断辞曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细与推详。2、留连:卒未归时,属水,为玄武,凡谋事主二、八、十。断辞曰:留连事难成,求谋曰未明,官事只宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且平平。3、速喜:人便至时,属火,为朱雀,凡谋事主三、六

9、、九。断辞曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田家六畜吉,行人有信音。4、赤口:官事凶时,属金,为白虎,凡谋事主四、七、十。断辞曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咒诅,恐怕染蕴疾。5、小吉:人来喜时,属木,为六合,凡谋事主一、五、七。断辞曰:小吉最吉昌,路上好商良,阳人来报喜,失物在坤方,行人立便至,交关真是强,凡事皆和合,病者事无仿。6、空亡:音信稀时,属土,为勾陈,凡谋事主一、五、七。断辞曰:空亡事不长,阴人小乘张,求财无有利,行人有灾殃,失物寻不见,官事主刑伤,病人逢暗鬼,乞解保安康。 说明:由于小六

10、壬掌诀版本繁多,各种古本中的断辞文字个别地方有所不同,但其断辞含义均大同小异,本书对照多种版本进行综合校正。第四卷:小六壬掌判断篇 小六壬掌的 “大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡” 六种判断格局,是判断事物的六种基本状态,它包括了所测事物的全部内容,是对其预测结果的高度概括,在实际运用中,可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想,这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。这六种判断格局的基本含义是:大安:表示光明正大、平平安安;留连:表示岁月漫长、纠缠绵绵;速喜:表示做事迅速、喜事来临;赤口:表示口舌是非、破败多端;小吉:表示凡事可谋、多吉多利;空亡:表示谋事落空、劳而无成。六种判

11、断格局吉凶状况:吉:大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。凶:留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。 当我们掐算占得某种格局时,就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况,再根据其格局的断辞进行详细分析结果。 如测失物得“速喜”,“速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临,就可断定测失物为吉,有希望找回,即失物不会丢失,这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等,这就要根据“速喜”的断辞进行具体分析。“速喜”的断辞曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田家六畜吉,行人有信音。根

12、据断辞含义,我们可以推断所测的失物要快速去找,方位为申午未方,根据十二地支方位图得知,未申为西南,午为正南,所以应从西南方或正南方这些方位上去找,就能够找到所失之物。速喜属火,火主急、主礼、迅速,所以应该立即去找,而不担误时间。还可以进一步推断下去,比如什么时间找到?所丢失的物品有多远?所丢东西有多少?或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢?根据速喜断辞 “失物申午未” ,可推断在申时、午时、未时找到,具体断那个时辰呢?要根据具体情况作具体判断。如未时来测,可断申时,而不能断午时,因为午时己过,不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢?也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九

13、,可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢,同样可断为300元,600元,900元,或者369元,也可断为30、60、90元等。至于是什么人所拾到等,可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断,此人为外表面色为红色,中等身材,因火主礼,所推断为对人有礼貌,性急,口材好,且口直心快之人等等。总之,要具体情况具体分析,同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断,切记死搬硬套,因为每次所测的情况、需要均不同,而每个人所测的要求也不同,只需要推断所问的内容和要求即可,求测者未涉及的没有问的内容,就不要去套搬断辞的内容,任何预测都有一个信息场的问题,凡不在当时求测者所需求的信息

14、场之内的内容,也就不在判断的范围之内,也不一定推断推确,这是预测的信息灵感度问题。 同时,任何的推判均是一个方向和状况问题,没有一成不变的东西,要掌握变通之原则,易学的原理就在于变通,易经即有不易、变易的原则,变易是任何预测学的基本原则。所谓变通,就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求,进行针对性、选择性、合理性的分析、推断,而不照搬硬套,答非所问,张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例,如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等,就没有必要再方析其它的情况,因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中,如果硬套分析下去,推断就不一定准确。 变通的原则

15、还有一点也十分重要,就是要善于观察事物的本质,善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面,运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来,丰富其内涵,只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效,为当代社会服务。第五卷:小六壬掌灵感篇 所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现,悟性高,灵感就强,而心态是悟性的基础。心态生悟性,悟性出玄机,玄机通灵感,灵感上层次,灵感是预测层次高低的具体体现。 小六壬掌法预测要准确,灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性呢?首先是熟

16、炼掌握小六壬掌的基本方法,经常实践和运用。其次是提高悟性训练,有基础而没有悟性,上不了层次,对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息,捕着灵感,要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的,结合所测事物进行衍接、联想,灵感自然就产生,预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验,在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索,在于忘我探讨与勤奋,在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践,在于对事物本质的认识、理解和感悟,只要这些都做到了,灵感自然会出现在眼前。 在

17、小六壬预测中,我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息,并迅速捕捉瞬间信息,将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析,随口即可回答结果。比如:一日下午有人来测小孩外出一天不见,何时能归?正当掐算的时候,忽从外面传来一声“齐师” 喊声,刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位,小吉谋事主一、五、七,结合外应“齐师” 的谐音为“7时” ,即断此人7点能归。后果然此小孩7点回到了家。灵感问题讲来很深奥、神秘,不能完全用语言来阐述清楚,而全靠自己去理解、联想和渗悟,想信只要通过辛勤的灵感训练,长期的悟性培养,你的预测灵必然会达到新的层次。第六卷:小六壬掌实例篇 任何预测方法都在于实践,实践才是检验正确与否的唯一标准,

18、在实践中不断总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。下面一些实例可作为研究探究之抛砖引钰。 例1:6月12日辰时,一朋友去成都办事,不知能否顺利,一路是否平安? 解:首先根据掌法从手掌大安处起正月,数至空亡处为6月,再从空亡处起初一,数至小吉处为12日,以小吉处起子时,辰时在速喜宫。根据速喜的断曰,可断去成都办事吉利,一顺平安,不会发生不愉快之事。断辞曰:谋事为3、6、9,断此去成都办事至少有三个以上方面的事办,或三方面的人和事有关,所办之三方面事有一位女士、二位男士有关系。因为3、6、9三个数3、9为阳,6为阴,所以断之。6为富贵、豪门之数,故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6人,总

19、计共需要9小时以上。结果情况:早上8.30出发去成都,路途十分顺利,同车的刚刚6人,到成都后上午立即找到了要办事之人,而办事之人是一位企业的女老板,并且立即办成了所办的主要之事,中午又预约与一位在成都工作的老乡见面,下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友,三人在一起到茶楼共叙友情,交流感情,互托办事等等,并且三位一起在餐馆进餐,到晚上10.50亥时左右才返回,从早辰8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时辰。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系,这是不是偶然的现象呢,读者可去作仔细地思索与推敲。 例2:12月11丑时,友人从成都来电测丢失钱包,内有作证、银行卡、身份证等,十分

20、着急,看能否找回?解:从手掌大安处起正月,12月在空亡宫,再从从空起初一,11在留连宫,又从留连宫起子时,丑时在小吉宫,根据小吉断辞:小吉最吉昌,路上好商良,阳人来报喜,失物在坤方,行人立便至,交关真是强,凡事皆和合,病者事无仿。可立刻判断:此丢失的钱包能找回,失物在“坤” ,坤为家宅,且为西南方,也就是说钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人,不要急,在家里西南房间找。大约20分钟后,这位友人来电高兴告之,丢失的钱包己找到了,对我的神奇预测表示感谢!第七卷:小六壬掌变通篇 何谓变通?变通即相通致变,就是说世了间万事万物都有相通之处,并可以互相转变,互相通溶。小六壬掌的断判格局只

21、有六种,要将万事万物都包括在内是不可能的,许多判断只能靠变通的方法来实现。具体怎样变通,没有固定的模式,这里仅提供一种思路,大家可顺着这种思路去大胆的想象,跟着感觉走,成功在前头! 小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外,还可用于变通断事。1、格局名称的变通“大安”:可以变通理解为大可安心如占测不放心之事、大人安全、领导安全、老大安全、大哥、大姐安全等等。“留连”:可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水长流等等。“速喜”:可理解为有喜事、喜来临、快快起谐音、立即起、立即去、畜起来等等。“赤口”:口舌是非、七个口、一起走谐音、赤色之口、赤露着口、一无所有、张口

22、争吵等等。“小吉”:好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的吉利、小有吉利等等。“空亡”: 空欢喜、空望、劳而无功、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中无望、亡命之徒、亏损无望等等。2、象数的变通 六种格局的象数也可同样作变通处理,比如:一、五、七,如断时间,可理解一点、五点、七点,或一个时辰、五个、七个时辰,或者为157分等等,如断数字,也可按同样的道理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。3、断辞的变通 小六壬掌的断辞同样可以进行变通。 1、“大安” 断辞:“身不动时,属木青龙,凡谋事主一、五、七” 。如测行人,“身不动时” 可理解为行人尚未动身,测

23、一般事可理解为事情尚未开始,处于未动阶段。“属木青龙” 一句可变通理解为木质东西、木材、树木、木姓之人等,“青龙”为六神,可从其姓格、特征上去分析,选其有用、有结合之处进行判断。 2、“留连” 断辞:“卒未归时,属水,为玄武,凡谋事主二、八、十。” “卒未归时” 指时机尚未到,所以“求谋曰未明” ,凡事宜暂缓。 3、“速喜” 断辞:“人便至时,属火,为朱雀,凡谋事主三、六、九”。“人便至时” 表示时机到,应抓住时机立即去办,如测行人则所测之人马上就到。 4、“赤口” 断辞:“官事凶时,属金,为白虎,凡谋事主四、七、十。” “官事凶时” 则是一个遇官非的凶兆格局,所以“鸡犬多作怪”,要提防小人作

24、怪,并且“官非切要防”。 5、“小吉”断辞:“人来喜时,属木,为六合,凡谋事主一、五、七。” “人来喜时” 指有人来报喜,六合也主事事顺心、合和,成功在望。 6、“空亡”断辞:“音信稀时,属土,为勾陈,凡谋事主一、五、七。” “音信稀时” 表示查无音信,没有结果,故而“空亡事不长,阴人小乖张”,阴为女人、小人,有女人或小人捣乱,要特别注意。 注意要灵活变通,而不要生搬硬套,套不准就怨方法不好,而许多变通均靠灵感来实现,格局一出现,马上灵机一动,计上心来,变通随着展现,脱口即断,百发百中,令人惊叹不以,真是神仙在世也!这就是学易人所追求的易占最高景界!第八卷:小六壬掌解释篇 为便于掌握小六壬掌的

25、内容,特将六种判断格局的基本含上归纳、整理成表格形式,供运用时参考。一、格局题解名称 主题 解 释大安 身不动 失物行人等一切静止不动、平安。留连 卒未归 时机未到、凡事暂缓、失物未远。速喜 人便至 时机已到、刻不容缓、速办成功。赤口 官事凶 口舌是非、主事不利、办事宜缓。小吉 人来喜 喜事到来、办事吉利、成功在望。空亡 信音稀 查无音信、难有结果、办事无成。 大安:身未动时属木 青龙谋事一五七(属四肢) 有静止、心安。吉祥之含义。 贵人西南冲犯东方大人青面阴神小孩婆祖六畜惊。 解曰:大安事事昌,求财在坤方。失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细更推详。 留连:卒未归

26、时属水 玄武谋事二八十(属肾胃) 有喑味不明,延迟。纠缠拖延、漫长之含义。 贵人南方冲犯北方大人乌面夫人小孩游路亡魂。 解曰:留连事难成,求谋日未明。官事凡宜缓。去者未回程。失物南方见,急讨方心称。更须防口舌,人口且平平。 速喜:人便至时属火 朱雀谋事三六九(属心脑) 有消息、快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 贵人西南冲犯南方大心火箭将军小孩婆祖动物惊。 解曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人路上寻。官事有福德,病者无祸侵。田宅六畜吉,行人有信音。 赤口:官事凶时属金 白虎谋事四七十(属肺胃) 有不吉、惊恐,凶险、口舌、道路、交通是非之含义。 贵人东方冲犯西方大人金神七煞小孩迷魂童

27、子。 解曰:赤口主口舌,官非切宜防。失物速速讨,行人有惊慌。六畜多作怪,病者出西方。更须防咀咒,诚恐染瘟殃。 小吉:人来喜时属木 六合谋事一五七(属肝肠) 有和合、吉利、贵人、婚姻之含义。 贵人西南冲犯东方大人无主家神小孩婆祖六畜惊 解曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人即便至,交易甚是强。凡事皆和合,病者告上苍。 空亡:音信稀时属土勾陈主事三六九(属脾脑) 有不吉、无结果、忧虑、虚空、不实、阻隔之含义。 贵人北方冲犯厝地大人土压夫人小孩土瘟神煞。 解曰:空亡事不详,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,禳解保安康。小六壬一百二十句经典断语

28、作者:顺其自然如果用月日时起课法,起课后可以参照日加时断口诀下断语:大安:大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。留连:留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。速喜:速喜加赤口,自己往外走,失物往正北

29、,婚姻得勤走。速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。赤口:赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。小吉:小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南

30、。小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。空亡:空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。以上为月上起日所落之宫位,加日上起时所落之宫位,据二宫位关系断其结果。第一节掐指神通 掐指神通是通灵大法中的密修法术,修有成就者手指一掐,料事如神。太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙都善用此术。后来的鬼谷仙师、诸葛亮、刘伯温等也善用此术。然而人们却很少知道此术的

31、修炼方法。 一、何为掐指神通所谓掐指神通,就是训练个人灵力、灵感,使你的灵能、灵场由弱到强,从而使你的灵力产生质的飞跃,达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时,能预测吉凶祸福,知过去,晓未来,料事如神,还能让你健康长寿,返老还童。俗话说:“师傅领进门,修行在个人”,“有智不在年高,愚顽空活百年”,“上士心传,中士言传,下士不传”,智者能以法悟法,以心印法,心法合一。此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来接通天、地、人界信息。以食指接通天部信息,以中指接通人部信息,以无名指接通地部信息。拇指则为接通灵界信息的“金钥匙”,是开启灵感产生灵通的总舵杆。如此,将天地人三才信息定于掌上,天下万

32、事万物尽在“掌握之中”。这就是万物有灵,灵通沟通于掌盘之中。训练时一般使用左手,如果你常用左手干活,那就使用右手训练。 二、掐指神通训练方法1、掐指通灵的时机:行者松静身心,拼除杂念,以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点,当炼到心神合一,以心印手的感应境界时,就是掐指神通现象。此法完全是一种灵的感应现象。有人说此为训练运用潜意识。以心印手,心为发射机关,放之于手,即可掌握天、地、人、乾坤玄机。此法训练说难不难,说易又不易,所修的境界也因人而异。总之,不外乎一个“诀”字,若能知道口诀,则天地皆开,一切得心应手。2、口诀真言:(1)身姿站、坐、卧均可,但以盘腿打坐训练为最好。静心守神,拼除杂念,

33、把心意收回来,放下一切心事,忘掉不快之(2)口念真言:“三请三清,助吾通灵,普降甘露,加持吾身,扫除污秽,令吾长生”。以左手灵官诀,右手剑指(代替七星宝剑)将全身及四面八方通划一下。但要注意,真言要一口气念完,不可稍有停顿,更不能心有杂念,要心神专一持诵一遍,念出的声音以自己能听到为准,但不要让别人听见。炼法时,忌闲杂人等观望,最忌身旁有人露齿笑或受惊吓,在月事中的妇女不可近身。掐指神通,每日炼2-4次,每次念诵324遍,当炼到手有了暖气,血液流动加快(面部发热感、发烧感)时,就是三界信息已到。(3)净身真言:“头戴三清,脚踏万兵,正调北斗,左调七星,招调五龙吐水,普洗清净,神兵火急如律令”。

34、边念真言边掐手指。三清指道教最高首领,三洞教主。脚踏万兵指请天兵天将支援、加持。正调北斗代表北斗七星阵,左调七星指手持七星宝剑。五龙指金木水火土五行神龙,也代表了大地灵气及其属性。普洗清净是将秽气分散,最后是感招令。 此法炼七七四十九日,每日至少二次,不可间断。 三、真言口诀:站、坐均可,双脚与肩等宽,双掌合实置于胸前,面向北方,心神合一,拼除杂念,口诵净身真言七遍,接着,边掐指边念动真言:“神仙传下掌中诀,灵通不用四柱力,恭请灵气循环转,天机周流无休歇”。324遍(合三个108吉祥数)。每持诵真言时要微闭双眼,炼功前解好二便,洗手、漱口、洗脸,穿宽松衣服,饮食以七成饱为好,平时多食素菜,尽可

35、能少吃大鱼大肉和刺激性强的事物。修百日后自会有成就的。真言中的“四柱”指人的生辰八字,即生年、生月、生日、生时的干支。4、如何使用掐指神通:当有人问卜或自己的预知某事时,放松身心,拼除杂念,双手合掌置于胸前,先念三遍净身真言,再边诵“神仙传下掌中诀,灵通不用四柱力,恭请灵气循环转,天机周流无休歇”边掐指,边观想自己周围来了许多神仙,有元始天尊,有灵宝毕法天尊,有道德天尊,有斗母,有天兵天将,太乙真人,太白金星,还有五色神龙。掐指时手臂、掌指都要放松,不计其数,直到手有热感,于心或于脑海中闪现出某些与欲预测的事有关的图像、印象、意识、想法、声音、文字等等,你抓住时机,脱口而出,边说边掐指,直到说

36、完,掐指也停下来.掐指时,以拇指在食指、中指、无名指上掐来掐去,循环不停,不加意识要先掐哪个指后掐哪个指,一切听其自然。不一会儿,就会有种种感应。灵通出来后,久习自熟,预知何事,不用持诵任何真言,只要轻掐手指,便可知预测事物的结果。我自己体验认为,手指发热,有一股暖流涌上心头,或一种清凉爽朗的感觉时多为吉庆之事;手指有阴冷、发凉感、发麻,象过电一样的感觉或欲打寒战,则多为不顺,有阻碍、凶险之事。有时于虚空或天目穴内出现某些与预测有的图像,有时听到一些声响,有时出现文字。这仅是我个人的体验,不能公式化。初实习时(指数月内)准确率不一定很高,大胆训练,坚定信念(且勿疑惑!)胆大人艺高,自可达到有问

37、必答,答则必准,料事如神的水平。第二节秘传通灵大法用此趋吉避凶,祛病能显示出不可思议的威力!其训练方法很简单,越是高级的东西,往往越简单。下面将此大法披露出来,望大家能将其发扬光大。要勤修体悟,不要以为简单,就认为无效。你有了掐指神通的灵力后修悟通灵大法只需百日之功。1、头身中正,盘腿而坐,手结吉祥通灵大法印。即双手掌指自然松直,右手在上,左手在下,双手掌重叠,拇指尖轻轻相触,置于下丹田(关元穴、脐下四指)处这时,右手中指尖在左手内劳宫穴处,左手包在右手外面,左手中指尖压在右手外劳宫穴上。头顶上悬,眉心舒展,面带微笑,舌抵上颚,下额略微回收,腋下虚穴。修炼时,子时面北,卯时面东,酉时面西,午时

38、面南。双目垂帘,自然呼吸。放下一切心事,忘掉烦恼。2、念咒:“虔诚皈命,无央世界,一生好善,万法归身”324遍。每念一遍,三界灵光灵气就在你心中增强一些。你的胸部放大光明。念完咒后用右手剑指在左手心虚画三遍“通靈”。姿不变,双手合掌于鼻梁前,意想宇宙灵光灵气,灵能灵场入于绛宫(膻中穴内)结成甘露滴入丹田,渐入禅定之中。此功百日后,你会发觉,虽然闭目,但在周围数米内所发生的事你都了如指掌,有任何东西,甚至连一只鸟飞过,你都能知道,禅修到此,已入了通灵大法的门径。接下去,感应会一日比一日强,渐可与万物通灵。1.伸出左手,取食指,中指,无名指. 2.三根手指都各分为两部分,上部分为指头,下部分为指根

39、.这样就取了六个位置. 3.各部位的名称. A食指下部分为大安位,上部分为留连位 B中指上部分为速喜位,下部分为空亡位 C无名指上部分为赤口位,下部分为小吉位 位置明确了,就开始数位了.这里到了关键. 要预测一件事的吉凶,就必须集中精神想着这件事,随后浮现在脑海里的三个数字用做数位. 数位是从大安位置开始,然后顺时针数,即大安-留连-速喜-赤口-小吉-空亡 起数点要算一位数,比如测的数是5.6.7,那么从大安开始,到小吉就数到5了,然后开始数6,就从小吉开始,数到赤口,然后又从赤口开始.最后数到的那个位作为判断吉凶的标准. 现在说说各个位置代表的是什么: 大安事情稳定发展,你要测的事会按原计划

40、进行. 留连要测的事因为阻碍而停滞. 速喜要测的事情会很快办成,并且还会有惊喜. 赤口要测的事情会遇到很多的麻烦,不过你要是意志坚定的话,还是可以办成的,只是费的周章太多. 小吉要测的事情很顺利,还会得到别人的帮助. 空亡要测的事你的办不成了,还会有小人作祟,小心,一不小心还会有牢狱之灾. 本来的解释不容易让人懂,这里就给大家简单的介绍下,通常就是这样的情况了. 还有,一卦只可以测一件事,虽然是它的局限性,但是很准的,只要你能集中精神,排出杂念去想这件事.当然,也有的想出来的数字很大,比如 523.42.66这样的数字你就可以凭自己的感觉去选择,选出三个就行了,第一感觉最重要.可以是5.3.2

41、或2.3.4或2.6.6.都可以的,数起来没这么麻烦也不容易出错. 1大安(安心,吉祥)诀谱:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康, 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 2留连(漫长,纠缠)诀谱:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且平平。 3速喜(迅速,喜庆)诀谱:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六蓄吉,行人有信音。 4赤口(口舌,是非)诀谱:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咒诅,恐怕染瘟疫。 5小吉(小吉,小利)诀谱:小吉最吉

42、昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方,行人立便至,交易甚是强,凡是皆和合,病者叩穹苍。 6空亡(不吉,空忙)诀谱:空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,禳解保安康。 天干地支五行对照表 天干、地支与五行的对应表 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 年的干支 方法一: 首先要能

43、记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为乙酉年。 天干算法: 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支, 余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3, 代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午

44、、 未、 申、酉、戌、亥, 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。 方法二: 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、 酉、 戌、 亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1

45、所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 方法三: 用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。方法四: 查表法,前提是你要有个六十甲子表 六十甲子表 1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子 2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑 3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅 4 丁卯 16 已卯 28 辛

46、卯 40 癸卯 52 乙卯 5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰 6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳 7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午 8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未 9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申 10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉 11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌 12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥 1,比如,记住几个特殊的年份如1984年为甲子年,类推1924,1864,1804,均为甲子年。提到的壬戌是第59顺位,那么用甲子年

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