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1、1 易 学 传 真 第十集 张志春 著 2 目录 努力把握易学的真谛 自序 上编上编易学论易学论述述拾零拾零 一 访中国周易研究会会长唐明邦 二 在河北省周易研究会成立暨首届学术研讨会上的讲话 三 宇宙全息思维与人体感应能力 周易预测原理漫议 四 解开诸葛亮借东风之谜 五 奇门预测北京抢银行大案 六 奇门两次预测美国与伊拉克之战 七 易学思维中的科学性精华 八 第九届周易与现代化国际研讨会上奇门遁甲现场预测表演 九 美国总统克林顿是否会被弹劾下台 十 易学预测与现代预测之比较研究 十一 奇门预测两届美国总统大选 十二 中国大陆 非典 疫情何时才能得到控制 全国何时才能恢复正常生活工作秩序 十三

2、 正确认识周易文化 十四 奇门遁甲是风水师的第三只眼 十五 奇门遁甲在风水中的应用 十六 山环水抱西圣寺 藏风聚气净土宗 风水与奇门结合规划寺庙建筑一例 十七 正本清源 辩证认识风水研究中的几个问题 十八 漫谈看风水与测风水 十九 奇门两次预测台湾地区领导人选举 二十 天道亲德 吉凶由人 读易札记 二十一 第五届中华易学文化大会上奇门遁甲现场预测建筑风水 二十二 奇门预测中国在两届奥运会上所获金牌数目及其名次 二十三 选择第二居所的风水考量 二十四 2008 年美国总统大选 谁将入主白宫 下编下编易著序文荟萃易著序文荟萃 一 周易与预测学 出版说明 二 奇门预测学 序 三 六爻预测学 序 3

3、四 太乙通解 序 五 易经形象预测学 序 六 易学大师邵康节 序 七 六爻预测新探 序 八 南氏体相预测学 序 九 四维时空股票预测学 序 十 炒股奇招 序 十一 奇门遁甲现代实例精解 序 十二 股市 K 线全息预测与操作 序 十三 大六壬揭秘与现代应用研究 序 十四 中国八字学通论 序 十五 中国古代哲学研究文萃 主编导言 十六 股市黄金策 序 十七 周易浅说 序 十八 六爻梅花易卦例精解 序 十九 干支易象学 序 二十 奇门最新实例解析 序 二十一 玄空住宅环境学 序 二十二 茹呈智谈风论水 序 二十三 人生奥秘探析 序 二十四 人生轨迹的干支解读 序 二十五 盲派命理探宝 序 二十六 梅

4、花新易 序 附录 一 张志春易学思想 记国际易经科学研究院名誉院长张志春 二 文史易三辉 成一代宗师 记易坛领袖张志春老师 三 读者来信选登 4 努力把握易学的真谛 自序 自 1990 年编辑出版了邵伟华研究周易的学术著作 周易与预测学 之后 阴差阳错 我也逐渐被卷 入易学研究的浪潮之中 时光荏冉 不觉至今已经十八个年头了 回顾十八年来 中华传统文化日益受到重视 传统哲学 易学的研究逐步深入 自己在这方面也做了 一些工作 1993 年 6 月作家出版社出版了我研究易学的学术性报告文学 未知之门 同月 香港皇冠出 版社又出版了我与蔡敦祺合写的 预测大师邵伟华 1994 年 12 月该书又在敦煌文

5、艺出版社出版了简体字 版 1999 年 4 月我研究易学和奇门遁甲的专著 神奇之门 在花山文艺出版社出版 2004 年 6 月新疆人 民出版社出版了由我主编的 中国古代哲学研究文萃 一套九种 其中前二种就是 神奇之门 的修订版 和我的新作 开悟之门 除上述专著之外 十八年来 我还在国际国内各类易学与建筑文化学术研讨会上以及一些书刊杂志上 发表了不少易学和建筑文化研究的论文与重大事件的预测应用案例 同时 为培养 扶植易学人才 我还 策划 组织 帮助许多易学专家 学者 新人出书 这其间还为许多人的新作撰写序言一类文章加以推荐 上述两类文字散轶在各类书刊之中 敝帚自珍 为防流失 在同仁们的建议下 我

6、将这两类文字集中起来 汇编到一起 这就是本书 易学传真 的由来 为什么起名 易学传真 自认为我这些文章所把握 传述的都是易学的真谛 或者像许多读者所赞 誉的那样是真经 不仅阐发了易学作为中华民族传统的哲学 思维科学 在理论上其精华到底是什么 有 哪些思想 观点 智慧值得我们今天继承 发展和弘扬光大 而且在应用领域 剖析了传统易学预测作为 哲学符号模拟预测学的本质特征 揭去了古典预测学身上种种神秘虚幻的面纱 还其大道至简 实用有效 的本真价值 正如一些媒体对我的易学专著所评价的那样 希望 易学传真 的出版 进一步 对真假难 辨的易经文化市场起到去邪扶正 激浊扬清的作用 至于我这些文章传递的是不是

7、 易学的真谛 大家自然可以仁者见仁 智者见智 况且更需要实践 的检验和历史老人的认可 我只不过是 王婆卖瓜 自卖自夸 自认为是在努力把握易学的真谛罢了 欢迎易学专家 学者和广大读者批评指正 2008 年 11 月 5 日 5 上编 易学论述拾零 6 一 访中国周易研究会会长唐明邦 自 1984 年 5 月在武汉召开第一次全国性的 周易 学术讨论会之后 打破了建国后几十年 周易 研究的沉寂局面 国际 国内各种各样的周易学术研讨会频频召开 国际性的 全国性的以及省 市 县 级周易学术研究团体纷纷成立 周易热 不仅限于学术界 知识界 甚至波及政界 商界 军界 乃至 寻常百姓家 而且 温度 持高不下

8、大有持续和深入发展之势 为了对这一独特的文化现象进行探讨 名家 杂志开辟了 易学名人 专栏 作为该专栏的主持人 我于春暖花开之季 前往武昌东湖之滨 珞珈山上 走访了武汉大学哲学学院教授 中国周易研究会会长 中国周易学会顾问唐明邦先生 唐先生同时兼任我们河北省周易研究会的顾问 他兴致勃勃地回答了我的 提问 张志春 国内外为什么会兴起 周易热 它是不是带有偶然性 唐明邦 周易热 这一文化现象的出现 绝非偶然 值得深思 它表明 周易 的确具有多方面的 学术文化价值 受到海内外哲学 文学 史学 自然科学 管理学 军事学等方面学者的广泛重视 因此 很有必要对 周易 的文化价值 进行再认识 在 周易 热

9、兴起之前 人们对 周易 的认识 是 相当片面的 周易 热 的兴起 客观上为全面认识 周易 的思想文化价值 创造了更有利的条件 张志春 您作为大学哲学系的教授 为什么会对 周易 这部书感兴趣 唐明邦 周易 对我的诱惑 是在童年时代开始的 启蒙教育的第一本书是 三字经 书中有两段 话提到 周易 至今还能背诵 一是说 有 连山 有 归藏 有 周易 三易详 二是说 诗 书 易 礼 春 秋 号 六经 当讲求 那时只重认字 不讲解内容 对什么是 三易 为什么 当讲求 都不去问 教师也不解释 只说那是一些古书 长大了是要读的 将来自然会明白 幼小的心灵 已知有什么三易 六经了 大概到十二三岁的时候 负笈去姑

10、母家求学 她家有许多线装古书 其中有 周易 周易正义 周 易本义 周易集解 等 教我们的是一位远近闻名的私塾老师 大家崇敬他 是因为他学识渊博 懂得 周易 能给人诊病 算命 择黄道吉日 这更增加了我对 周易 的神秘感 私塾里学生不多 文化 程度不齐 我算是高等生 教师教得特别用心 但主要还是强调背诵 老师要求我先背诵 古文观止 大 学 中庸 论语 孟子 然后才能读 五经 五经 之中 又要求先背诵 诗经 再轮到 周 易 老师的确懂医术 能为人切脉诊病 也精通占筮 但他并不将占筮方法告诉学生 只反复强调 起 卦容易 解卦难 后来 没有来得及打破对 周易 的神秘感 我就告别了私塾老师 在中学时代 遇

11、到一位精通 周易 的语文教员 他十分崇拜黄季刚 熊十力 课余时间 热心向我 们传播 周易 知识 主要从训诂学角度 指出 周易 经文中某些古字的音义 和 周易 乾 坤二卦 卦爻辞中包含的某些民主意识 周易 是一本什么性质的书 对我来说 依然是一个未解之谜 直到进入北京大学 听了冯友兰 张岱年 任继愈 朱伯昆等老师讲的中国哲学史课程 才真正了解 周易 是一部重要哲学著作 包含着相当深刻的哲学智慧 具有丰富的朴素辩证法思想 不过 那时对 于 周易 象数方面 基本上没有接触 文化大革命 之前 自己在教学和科研方面 也是主要讲 周 易 哲理 将象数看成一只拦路虎 不敢去碰它 实际上 不弄清 周易 象数及

12、象数思维方法 周易 的神秘感是难以解除的 7 当前 在广大群众中 周易 的神秘感 具有很大诱惑力 周易 的文化价值 不同程度地受到人 为的扭曲 建国前 民间流行口头禅 读了 增广 会说话 学了 周易 会算卦 这是我们小时候 就耳熟的 目前不少青年爱上 周易 主要意图是用它来算卦 预测人生命运 人事吉凶 造成这种不正 确的认识 责任不完全在他们 长时间里 学术界 新闻界忽视对此书的内容作全面宣传介绍 尚未充分 揭示 周易 多方面的思想文化内容 事实上 周易 是一本什么样的书 它有哪些基本特征 研究它 有何现实意义 这些问题很难用三言两语说清楚 至今有待深入研究 张志春 周易 这部三千余年前的古籍

13、 为什么到今天对许多人还有这么大的诱惑力 它的神奇魅 力在哪里 唐明邦 周易 乃东方文化之奇葩 周易 是我国最古老的文化典籍之一 三千多年 在中华文明史上一直放射着耀眼光芒 在东方各 国早已发挥其重大影响 十七世纪 介绍到欧洲 日益引起西方哲学家 科学家的重视 一部古代文化典 籍有如此持久的魅力 在世界文化史上是罕见的 其神奇魅力来自以下诸方面 首先 它是世界文化史上一部结构奇特的 天书 周易 包括 易经 和 易传 两大部分 经乃占筮之书 编成于殷周之际 传乃战国中后期写成 是发挥 易经 思想而自成体系的哲学著作 反映新兴封建阶级的世界观 易经 的结构相当特殊 由奇特的符号系统和晦涩的文字系统

14、两大部分组合而成 这种体例的哲学 著作 世界文化史上实属罕见 符号系统和文字系统各有其特点 符号系统的特点 在于使思想规范化 系统化 图式化 它有很大 局限性 类似一些 空套子 若不辅以卦 爻辞 难以表述明确的思想 文字系统的特点 是文句简朴 古奥 多数人识其字而难明其义 望而生畏 难予卒读 古奥词句反映的思想文化内涵 甚为玄妙 同远 古占卜方式相联系 令人觉得神秘莫测 只可随人拟议 其次 周易 产生的历史 充满着神话般的传说 这部典籍的编撰过程 汉书 艺文志 说是 人更三圣 世历三古 传说上古的伏羲氏 看到黄 河的 龙马负图 始画八卦 到中古时期 周文王拘于羑里 加以重叠 组成六十四卦 并为

15、每卦系上 卦辞和爻辞 又说爻辞是文王的儿子周公所系 传至近古 孔子读易 韦编三绝 为阐发其哲理而写 成 十翼 是为 易传 从此上古的一部占筮之书 演变成为哲学经典 由伏羲始画八卦 到经与传 结合的 周易 前后经历了三千多年 一部书的编撰 经历了如此长的过程 其他古籍从所未有 再次 称 周易 为东方文化之奇葩 尤以其玄妙的义理在世界文化史上独树一帜 周易 提出一幅奇特的宇宙演化图式 谓 易 有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 系辞上 这一宇宙演化论 立论恢宏 思虑玄妙 基本上奠定东方哲学 思维模式的基础 影响极为深远 周易 建立天地人 三才 统一的宇宙观 主张 立天

16、之道 曰阴与 阳 立地之道 曰柔与刚 立人之道 曰仁与义 说卦 三才之道的统一 涵盖了宇宙的阴阳消长 万物的刚柔变化 人生的道德准则 至广大而尽精微 极高明而道中庸 三千多年来 周易 乃大道 之源 这已成为中华民族的共识 并已得到当今国际易学同仁的认同 张志春 在学术界 大家都公认 周易 是中国一部最古老的哲学著作 它在哲学方面的主要价值是 什么 唐明邦 周易 可说是精湛的 宇宙代数学 周易 蕴涵着丰富的朴素辩证法思想 黑格尔在其 哲学史讲演录 中 分析 东方哲学 时 对 8 于中国的 易经哲学 作过这样的评价 中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴 古代的 易经 论原则的书 是这类思想的基础

17、 易经 包含着中国人的智慧 是有绝对权威的 可是 黑格尔并 没有读懂 易经 却以西方哲学家的傲慢态度 抵毁 周易 哲学 如何的肤浅 周易 的朴素辩证 法思想 受到中国历代思想家的高度重视 它成为锻炼人们的理性思维能力的优秀教科书 西汉时期 被 列入学官 视为 六经 之首 魏晋时期 玄学盛行 成为 三玄 易 老 庄 之冠 它为提 高中华民族的抽象思维能力 发挥了重要作用 冯友兰先生指出 周易 讲大化 流行 讲阴阳 对 待 若再加上 发展 原则 就是 比较完整的辩证的宇宙代数学 周易 的辩证法思想是相当丰 富深刻的 包含着 天地氤氲 万物化醇 的宇宙发展观 刚柔相推 变在其中 的变化内因论 革 故

18、鼎新 物极则反 的矛盾转化思想 以及 保合太和乃利贞 的中和思想等 两千多年来 研究 周 易 阐发其精深义理 揭示其象数奥秘者 代不乏人 著述不下三千种 形成独立发展的学科 易 学 许多著名哲学家 大多发展 周易 思想原则 营建自己的哲学理论体系 张载 王夫之 方以智是 卓越的代表 一部易学哲学史 对此作了充分论述 张志春 毛主席讲过 哲学是自然科学与社会科学的综合与概括 周易 既然是一部哲学著作 它 必然在自然科学和社会科学方面都具有价值 唐先生 您先谈谈在自然科学方面的价值好吗 唐明邦 好 周易 可说是打开宇宙迷宫之门的金钥匙 周易 思想同中国古代科学技术的发展 关系十分密切 中国古代科学

19、家 正如爱因斯坦指出的 既没有掌握西方近代科学家们的那种逻辑思维方法 也没有他们那种科学实验方法 可是在探讨宇宙和生 命的奥秘时 往往易于获得惊人的发现 作出精湛的科学技术创造 十七世纪以前 中国的不少科学技术 创造 都走在世界的前列 对于这一现象 爱因斯坦深感 惊奇 奥秘何在 重要原因之一在于古代科 学家们自幼受到 周易 思想的哺育 掌握了 周易 所提供的 与西方不同的哲学理论 特别是象数思 维方法 周易 的象数思维方法 突出地反映了东方思维的特征 一 取象比类 是这种思维方法的基本 特点 二 阴阳对称 刚柔调和 是这种思维方法的致思准则 三 整体思维法则 是这一思维方法的 合理内核 四 强

20、调序列 注重节律 是象数思维方法的突出优点 中国古代科学家们有了这种比较精 密的象数逻辑思维方法 无异于手中掌握了一把打开宇宙迷宫大门的金钥匙 故常易捷足先登 升堂入室 周易 象数思维方法 可说是归纳法与演绎法的巧妙结合 形成一种独特的思维模式 是古代先哲 智慧的结晶 在古代科学技术和各个领域 都曾普遍地加以运用 打开中国古代科技史 不难发现 天文 学家 借用 周易 象数显示星移斗转的周期 历法学家 借用象数描绘阴阳消长 物候变化的节律 中 医学家 借用象数总括人天统一的节度 乐律学家 借用象数表志律吕损益的法则 古代治河水利专家 在统筹治理黄河 淮河 运河这样浩大的工程时 若无 周易 象数思

21、维的锻炼 要使工程指挥若定 万 无一失 简直不堪设想 难怪历史上一些著名的治河专家 多是修养有素的易学家 所以称 周易 哲学 是古代科学家打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 绝非夸张之词 至于 周易 对现代科学方法论有何种启 迪作用 倒是一个很值得探讨的新课题 张志春 我认为 中国封建社会的统治者大多都对科学技术不太重视 因此 周易 在自然科学方面 的价值并没有得到很大发挥 相反 历代统治者几乎都把 周易 作为一种政治哲学 伦理哲学来使用 唐明邦 是的 周易 实际上成了古代经邦济世的宝典 中国封建时期 周易 一直被列为五经 九经或十三经之首 作为官方颁布的法定教材广泛流传 求知者人人必读 封建统治者

22、看重 周易 主要是推崇其中经邦济世的政治 伦理思想 古代政治家 9 军事家 理财家 所有贤明的君主与大臣 无不认真研读它 从中汲取治理国家 安定社会 发展经济 建设国防 提高社会道德水平的思想原则 周易 作为一部哲学典籍 有一个重大特点 即具有鲜明的实用性 周易 哲学将 正德 利用 厚生 奉为价值取向标准 要求哲学思想能够维护国家的统一 增进民族的团结 推进经济的发展 促成 社会的进步 周易 中不少社会政治观点 至今有着现实意义 易传 从加强中央集权制的政治目的出发 提出 建万国 亲诸侯 的主张 文言 宣扬 万国 咸宁 的政治理想 要求中央国家同诸侯国之间始终保持安定和睦的政治关系 为了保卫宗

23、庙社稷 象 传 提出 了 设险以守其国 的国防建设思想 周易 的社会政治思想 坚持 崇德广业 的原则 要求以高尚道德原则指导政治 推行 仁政 主张 君子体仁 足以长人 缺乏仁爱之心的人 不足以充当人民官长 长人 者 还要善于 理财 整理财政 广辟财源 管理好财物 量入为出 节约开支 节以制度 不伤财 不害民 周易 坚持 民为邦本 的民本主义思想 执政者要爱护人民 使之过安居乐业的生活 系辞 说 安土敦乎仁 故能爱 执政者充满爱心 使社会安定和睦 民本思想还要求执政者能 与民同患 和百姓同甘共苦 深体民瘼 洞察时艰 外患当头 能与人民共赴国难 而不是置人民于水深火热之中而 不顾 周易 强调治理社

24、会必须 隆礼重法 易传 主张 非礼弗履 人们的行为要受礼的约束 不可越礼 父父 子子 兄兄 弟弟 夫夫 妇妇而家道正 正家而天下定矣 除了重礼 还要重法 象传 提出 明罚敕法 主张 刑罚要明 法令要清楚 使人人遵守 刑罚清而民服 才能 遏恶 扬善 礼治精神与法制精神相结合 是古代安定社会行之有效的政治原则 周易 所阐扬的 自强不息 的奋发精神 惧以终绐 的忧患意识 革故鼎新 的创新思想 厚下安宅 的社会管理原则 教育了一代又一代雄才大略的政治家 社会革新家 许多经邦济世的哲理 格言 至今值得深入体会 张志春 唐先生在前边讲过 周易 包括 经 和 传 两部分 易传主要成书于战国中后期 反映 了新

25、兴封建阶级的世界观 所以 我个人认为 周易 作为一部政治哲学和伦理哲学 在今天的借鉴价 值已经不是很大了 主要价值应该是在自然哲学和文化学方面 唐先生再谈谈 周易 在文化方面的价值 好吗 唐明邦 好 周易 可称之为上古巫史文化的 百科全书 周易 古经 是上古巫史文化的遗存 是中国最古老的文化纪念品 无可讳言 它最初是一占卜之 书 战国时期一批易学家对它作了哲学 政治学方面的新诠释 写成 易传 经传结合 使它焕然一新 成为一部政治 哲学著作 流传至今 周易 卦辞 爻辞 传说是周文王或周公写成的 实际上并非出自一人之手 它是殷周之际一批巫 师和史官 根据逐年累积的占筮资料 予以筛选 加上当时巫史掌

26、握的一些自然知识 社会知识 民歌民 谣 哲理格言 混合组编而成 古代的巫师和史官是一批有社会影响的人 他们广泛接近社会上各类人物 对于各地风土人情 礼俗习惯 颇为了解 这些人多才多艺 掌握占卜法 占星术 占梦术 知医药砭石 会唱歌 舞蹈 善绘画 文身 也会打仗 熟悉气象知识 了解各种生产技术 这批巫师所集体编撰的 周 易 古经 包含的知识十分广泛 涉及天文 气象 山川 草木 鸟兽 历史知识 哲理格言 生产经验 民歌民谣 这是很自然的 有人称 周易 为上古巫史文化的 百科全书 是有道理的 剥去 周易 占卜体系的外壳 可以发现其经文中蕴涵着多方面的文化知识 历史学家从中可以考证 10 殷先祖王亥

27、丧牛于易 的事迹 旅 上九 和古代奴隶集体逃亡的记载 讼 九二 民俗学家从中可 以发现古代姊妹同嫁一夫和抢婚的习俗 归妹六五 屯六二 天文学家从中找到世界上最早的太阳黑子 记载 丰 六二 哲学家更可以从中发掘古代独特的哲学思维 张志春 周易 一书对中国文化影响深远 几千年来研究周易者代不乏人 著作汗牛充栋 形成了 庞大的易学文化体系 清代 四库全书总目提要 把它概括为象数 义理两派 象数 礻 几祥 图书 义理 儒理 考史六个宗系 又说 易道广大 无所不包 旁及天文 地理 历法 乐律 兵法 韵学 算术 以逮方外之炉火 皆可援易以为说 而好异者又援以入易 故易说至繁 有人把易学分为经学与纬学两 派

28、 或者说易理与数术两派 有人又把数术 气功等统称之为神秘文化 周易 与这些神秘文化是什么 关系呢 唐明邦 周易 是中国神秘文化的思想基础 神秘文化 是古代数术的组成部分 在我国文化史上源远流长 有几千年传承历史 是炎黄文化百花 园中最富神秘色彩的奇葩 历代玄思宇宙 好探神奇之士 无不为之倾倒 史记 的 龟策列传 日 者列传 其他正史的 五行志 方技列传 等 都记载了古代术士及数术学的神秘事迹 汉书 艺文 志 将数术分为天文 历谱 五行 蓍龟 杂占 形法六类 四库全书总目 分为数学 与算数不同 占候 相宅相墓 占卜 命书相书 阴阳五行 史书所列数术图书 其子目有风角 九宫 太乙 奇门遁 甲 六壬

29、 易占 堪舆 阵图之类 不一而足 至于道教方术中的内丹 房中亦属神秘文化的分支 所有 这些神秘文化 未有不与 周易 太极 阴阳 五行 河图 洛书相攀附的 周易 思想实际上成了一 切神秘文化的理论基础 易学对数术的影响大体有三个方面 首先 为之提供 一阴一阳之谓道 天道地道人道相统一的宇 宙观 其次提供河图 洛书 太极图 先天八卦 后天八卦等象数思维模式 再次为之提供一套可以利用 的范畴 概念 如太极 阴阳 八卦 九宫 卦气 纳甲 爻辰 大衍之数 天地之数等 如果没有代 表封建社会官方哲学的 周易 思想为指导 神秘文化就难以建立一套具有神秘诱惑力的思想体系和实用 操作程序 若非神秘文化的广泛传播

30、 易 学思想难以走下学院殿堂而深入千家万户 以显示 易 道 之广大 神秘文化正是由于借用了 周易 象数 使之同五行 天干 地支 二十八宿等相结合 构筑了 一套非理性思维的符号信息系统 这一系统一旦同神秘的文字信息系统相结合 加上数术家的主观悟性 可以推导出种种不是理性思维所能作出的灵异判断 引导人们趋吉避凶 数术所应用的这一套特殊的象数 思维模式 以神秘直觉为特征 故难以用理性思维方法加以诠释 有人认为神秘文化所具有的灵异效验 是 周易 所赋予的 甚至认为乃 周易 固有的文化价值 这是不符合实际的 周易 的哲学世界观 和它的象数符号 象数思维方式 不但可为人文科学和自然科学所利用 也可为多种神

31、秘文化所利用或借 用 这是事实 无可否认 这正是 周易 思想的一大特征 张志春 的确如此 八十年代周易研究的复兴或叫 周易热 绝不是孤立的 它与人体科学的兴起 社会各界对气功 特异功能和中医研究的重视密不可分 周易研究推动了人体科学 气功 特异功能 中 医研究的发展 反过来 后者又促进了周易研究的深入 周易热 与 气功热 等其他热点事物一样 只要一旦热起来 就难免鱼龙混杂 泥沙俱下 尤其是在商品经济的驱动下 假冒伪劣乘机滋生 以假乱 真 混淆视听 使人真假难辨 甚至 假作真来真亦假 妨碍了人们对周易和易学研究价值的正确认识 这一点应该提醒广大读者注意 唐明邦 所以我提出 周易 研究应走上健康轨

32、道 周易 的思想文化内容 异常丰富 无可讳言 它显然是精华与糟粕浑然一体的 它既提倡崇德广 11 业 经邦济世 又主张 神道设教 宣扬神秘主义 因此需要我们在马克思主义指导下 花大力气 做好细心剥离工作 取其精华 弃其糟粕 进行多学科 多侧面交叉综合研究 批判地继承这一份珍贵的 文化遗产 防止或抵制对待传统文化的民族虚无主义态度 目前的 周易 热 中 有些所谓 周易 爱好者 并未正确认识 周易 的文化价值 单纯把它 看作占卜书 妄图凭它定休咎 断吉凶 江湖术士更以之为幌子 进行封建迷信活动 对此 理应予以抵 制 批判 尽管这不是当前 周易 研究的主流 却容易贬低或歪曲 周易 的学术价值 有损

33、周易 研究的名誉 玷污为弘扬传统文化 建立社会主义新文化而研究 周易 的光荣任务 因此 我们有责任 对 周易 研究予以正确导向 使之走上健康发展的轨道 应当科学地 全面地阐明 周易 的思想精华 使其与现代社会需要结合起来 本着 古为今用 的方针 为我国社会主义现代化事业提供有益的借鉴 因此 提出研究 周易 的几条原则 向海内外专家讨教 阐发 易 理而不要牵附 探讨象数而不神秘 注重应用而不迷信 弘扬易学而不要禁锢 张志春 唐先生提出的这四条原则太重要了 我完全赞同 一 阐发 易 理而不要牵强附会 要坚 持历史唯物主义的态度 二 探讨象数而不搞神秘化 要以现代科学观点研究其中的合理内核 三 注重

34、 应用而不迷信 不能光搞空头理论 经院哲学 要以实践是检验真理的唯一标准为指导 使易学古为今用 与封建迷信严格区分开来 四 弘扬易学而不要禁锢 不能因为鱼龙混杂 假冒伪劣滋生 就采取禁锢的 态度 打假把真的也扫掉 事实证明 易学文化有顽强的生命力 禁是禁不住的 只有正确引导 让它逐 步与现代科学接轨 才是正确的方针 唐先生 不知我对您这四条原则 理解得对不对 唐明邦 对 对 知我者 春君乎 原载 名家 杂志 1998 年第一期 12 二 在河北省周易研究会成立暨首届学术研讨会上的讲话 一九九四年一月七日 各位领导 各位来宾 诸位易学同仁 在中国人体科学研究会 中华炎黄文化研究会 中国周易研究会

35、的指导下 在省委 省政府 省人大 省政协有关领导的关怀支持下 河北省周易研究会经过三年多的筹备 通过省社科联和民政厅审核批准 今天正式成立了 首先 我代表研究会全体成员 对于光临大会的各级领导 各位来宾表示最热烈的欢迎 对给予研究会大力支持和帮助的各级领导 各个厂家 各位朋友表示最诚挚的谢意 周易 是我国古代一部极为重要的文化典籍 历史上尊为众经之首 大道之源 今天 被学术 界誉为 宇宙代数学 古代抽象科学理论总汇 中华文化的源头活水 它在思维科学和认识论 方面的价值及其对现代自然科学和人文科学广泛的启迪和影响 已经日益被国内外学者所肯定 它在信息 科学 人体科学 预测学和未来学方面的价值 近

36、年来也逐步受到国内外学者的关注和研究 自从七十年代 西方科学界发现许多现代尖端科学理论同中国古老易经有奇妙的吻合 对应之处 周 易的思维模式和理论构架对未来科学有极大的启迪意义以来 国际上掀起了研究中国易经的热潮 截止目 前 世界上已有六十多个国家和地区成立了周易研究机构 仅美国就有三个研究周易的国际性组织 1984 年在武汉召开了国内第一次周易研讨会 1987 年由山东大学周易研究中心发起 在济南召开了第四届国际 周易学术讨论会 1989 年中国周易研究会宣告成立 并创办了 周易研究 杂志 在此前后 全国许多省 市 如北京 上海 西安 开封 安阳 苏州 广州 江苏 吉林 贵州 陕西 山西等省

37、市都成立了周 易研究会 台湾省每个县都有周易研究会 并开展了各种形式的学术研讨和交流活动 特别是周易的发源 地 河南省安阳市 不仅很早就成立了周易研究会 而且从 1989 年以来 他们同国际易经学会 中华 炎黄文化研究会 中国周易研究会 中国自然辩证法研究会等单位 联合在安阳一年一届召开了周易与现 代自然科学 周易与现代管理科学 周易与现代化等专题性的国际学术讨论会 出版学术论文集 使周易 研究取得了长足的进展 去年春天 经过河南省教委批准 又成立了世界上第一所周易大学 中国安阳 周易学院 目前在同中国人民大学合作 正在举办函授班 另外 1992 年 10 月上海成立了国际康复气功 研修学院

38、内设周易应用系 已开始招收大专班学员 1992 年 中央电视台历时三年完成了八集电视系列 片 中华周易 的摄制工作 12 月 5 日在全国政协礼堂举行了首映式 当晚新闻联播节目中进行了报道 之后 由太原音像出版社向国内外发行 今年一月三日 五日 六日 八日每天中午 13 20 中央电视台 在第一套节目中开始播出 与此同时 国内第一张 周易报 去年也在广东省阳江市创办问世 我省在周易研究方面起步较晚 但是 自从 1989 年河北人民出版社出版了 周易通论 1990 年花山 文艺出版社出版了 周易与预测学 八卦探谜 太极思维与预测 河北科技出版社出版了 袖珍易 学入门图解 等书以后 河北学术界关注

39、和研究周易的人越来越多 已经初步涌现出一批热心和研究周易 的人才 有的并取得一定学术成果 比如河北煤炭建筑工程学院教授殷祯祥先生 用系统论 信息论 控 制论等现代科学研究周易及其预测理论 其论文在国际研讨会上受到专家学者的一致好评 清河县卫生局 局长杨景磐同志继承家学 近年来在六壬预测 太乙数术方面进行研究 已写出两部书稿 其中 太乙通 13 解 一书已由甘肃人民出版社出版 大六壬预测学 也将由中州古籍出版社出版 又如河北丛林景观有 限公司总设计师丛瑾滋同志研制出 周易预测仪 在中国专利局取得专利 又设计了大型旅游景观 中 华易经馆 引起外商和国内旅游界的兴趣 正洽谈在深圳或内地旅游热点地带建

40、筑易经馆的事宜 同时 介绍他研制的 周易预测仪 及易学立体模式论的学术专著 易经形象预测学 一书也由万国学术出版社 出版 另外 在民间也发现了一批继承古典预测学不同分支的高人 比如邢台县农民张岩客 从师学习奇 门遁甲和六壬金口诀 1990 年被中国管理科学研究院传统医学研究所聘为数术测病室主任 将数术测病与 中医诊断疾病相结合 1993 年 12 月 25 日晚首都举行部分著名人士座谈会 到会有杨成武等一百多人 其 中就有张岩客 主持人新华社记者 作家 教授包佳俊在祝酒辞中 特地将张岩客加以介绍 称他是一位 奇人 会让在座诸位相信有很多尚待探索的奥秘 我本人自从 1990 年编辑出版了国际易经

41、学会会员 陕西省周易研究会副理事长邵伟华先生的学术论 著 周易与预测学 重庆大学教授 中国思维科学研究员蓝允恭先生的论著 太极思维与预测 二书以 后 阴差阳错 也被卷进周易研究的浪潮中 1991 年写作了长篇学术性报告文学 未知之门 邵伟华与 周易预测索秘 一书 经过二年周折 去年春天由作家出版社出版 6 月香港皇冠出版社又出版了我与蔡 敦祺合著的 预测大师邵伟华 一书 以上两书既是报告文学 又是研究周易预测学的学术著作 出版后 受到前国防科工委副主任 中国人体科学研究会理事长张震寰将军及广大易学界同仁的肯定 去年 9 月在 第五届周易与现代化国际学术讨论会上 我又发表了探讨周易预测机制的论文

42、 宇宙全息思维与人体感应 能力 受到与会学者的认可 以上仅是挂一漏万的举例 即使如此 也可看出 在传统文化积淀很深的燕赵大地上 周易研究是不 乏其人的 是有深厚的群众基础的 河北省周易研究会的成立是适时的 也是十分必要的 作为法人代表 我既感到欣慰 也感到肩上担子的沉重 国际易经学会主席成中英教授在第九届国际易学大会 在美国召开 的讲话中 综合归纳了当代世界 易学研究的四种基本方式 一 易经 的文本研究 就是主要针对 易经 经文的符号 象数 义理 卦爻结构及整个经文体系等问题进行注解 疏理和诠释 这是一项基础性的工作 二 易经 的哲学研 究 即深入其基本思想架构 进而发现和阐释其内涵的本体论

43、宇宙观 人生观 价值观和方法论等 以 充实现代哲学 三 易经 的科学研究 即运用易经独创的思维模式 提供经验思维 形式思维 数理 思维 辩证思维和多层次思维方法 探讨易经与现代自然科学 社会科学 管理科学等学科的关系 探讨 其启迪价值 推动现代科学的发展 四 易经 的生活实用研究 即运用于预测 决策 心理咨询 信 息服务等实用价值的研究 河北省周易研究会成立以后 如何开展学术研究活动呢 在这里我谈一下个人的初步想法 供大家讨 论和参考 一 正确宣传周易 普及与提高相结合 周易这部书虽然是我们的国宝 被海外有识之士称为世界两大奇书之一 但解放后 相当长的时间内 其研究工作只限于高等学府和研究所的

44、少数专家 广大干部和人民群众对其了解甚少 同时 民间一些江 湖术士和谋生者又借助周易一些皮毛 像假冒伪劣产品一样 一直在败坏周易的名誉 使一般群众在认识 上产生了很大偏差 往往把它同封建迷信等同起来 近几年随着改革开放和市场经济的发展 由于经济杠 杆等因素在起作用 在 周易热 中又出现了鱼龙混杂的现象 不少迷信读物也打着 周易研究 的幌子 非法出版 进入流通领域 同时 像 追星族 发烧族 一样 也出现了对 周易 盲目发烧迷信的现 14 象 把周易称为 超科学 似乎周易比现代科学还先进 有了 周易 什么问题都解决了 等等 这两种认识上的偏差都是错误的 我们研究会成立以后 首先应该做一些普及工作

45、做一些正本清源 工作 可以通过办讲习班 报告会 放录像 座谈讨论等方式 向广大干部和人民群众正确宣传讲解周易 这部书的价值 实事求是地说明研究它的理论意义和实用意义 使广大群众对周易研究有一个正确的认识 对当前出现的 周易热 有一个正确的态度 同时 在正确普及易学知识的基础上 开展深层次的学术研 究 二 坚持科学态度 义理与象数相结合 在中国易学研究史上 一直存在着义理派和象数派 大约在汉代 象数派第一次达到高峰 但与谶纬 纠合在一起 产生了偏差 于是到魏晋 出现了王弼扫象 由于儒家伦理思想长期是中国封建社会的统治 思想 因而被儒家奉为五经之首的 易经 自然以义理为主导 为 大道 象数则被视为

46、 术数 视为 小道 这也恐怕是中国封建社会自然科学不发达的原因之一 其实 义理离不开象数 象数也离不开义理 正如任何学问 学说 学科一样 如果没有理论 就不 成其为科学和学问 同样 如果没有实用价值 对人类实际生活没有什么用途 那么这种理论再好 也只 是一句空话 也绝不会有什么生命力 同时 从现代科学观点来看 所谓义理 更接近哲学 社会科学 所谓象数 更接近自然科学 李树菁著名论文 自然科学第三次浪潮条条道路通象数 中有充分论述 因此 我们更应该将两者结合起来 从社会科学 自然科学以及边缘科学等众多角度 多渠道 多层次 多方位地进行综合研究 以便继承我们祖先的聪明才智 促进现代人文科学和自然科

47、学的发展 三 将周易研究同气功 特异功能研究相结合 推动人体科学的发展 人类对客观世界 包括宏观世界 微观世界的研究 都取得了长足的进展 但对自身的研究还远远不 够 学术界许多人预言 二十一世纪将是人体科学大发展的世纪 而周易可能是打开人体科学的一把金钥 匙 因此 我们应把周易研究同气功 特异功能 中医等有关生命科学 人体科学的研究结合起来 以促 进人体科学的发展 四 大胆进行应用研究 繁荣科学文化与振兴经济相结合 今天的周易研究 不能再局限于经院哲学的范畴 应该同人类现实生活结合起来 马克思主义认为科 学技术本身就是一种生产力 周易既然是一门科学 周易研究就要努力使它转变为生产力 为经济振兴

48、 社会发展 人类文明进步服务 有人把周易的应用理解得十分狭窄 似乎周易只能用于预测 甚至认为周 易就等于算卦 算卦就等于迷信 所以持否定或怀疑态度 诚然 从本体意义上讲 周易开始就是一部预 测学 而且经过今人大量验证 确实可以用于预测 但今天的周易研究和应用 绝不仅限于预测 它的用 武天地广阔得很 因为从思维科学角度 周易是一种宇宙全息思维模式 从符号学角度 它是一种宇宙编 码系统 从物理学角度 它符合基本粒子的波粒二象性原理 从数学角度 它符合模糊数学的原理 从生 物学角度 六十四卦与生物遗传密码有对应关系 等等 所以 它既可以用于新技术开发 比如最近出现 的一种太极码 两笔字型 汉字输入法

49、 就是利用周易太极思维的原理 成功地解决了电脑汉字输入的高效 性和简易性的矛盾 它的记忆量只有传统形码的几十分之一 可大大提高工作效率 每分钟输入汉字可达 200 多个 又可用于企业经营管理 国外在这方面实例很多 既可以用于人才选拔和使用 又可以用以 经济决策 信息服务 既可以用于改善人类生存环境 又可以用于医疗保健 既可以用于刑事侦破 又可 以用于意外事故的防范 等等 15 总之 周易研究既是一门深层次的专业性很强的学术研究 又是一门非常广泛 与各行各业都有联系 与每个人生存发展息息相关的群众性普及性的文化研究 河北省周易研究会成立以后 要广开大门 热情真诚地团结 组织各行各业的易学爱好者和

50、研究人才 坚持用现代科学观点深入开展易学研究 努力为繁荣科学文化事业 振兴河北经济 建设有中国特色的社 会主义 贡献自己的一份力量 我们要努力把河北省周易研究会建成全省的周易研究中心 学术资料中心 人才汇集中心 培训学习 中心 咨询服务中心 与成立大会接踵举行的首届学术研讨会 将是对我省周易研究的第一次检阅 希望大家摒弃保守观念 和过分谦虚的态度 把自己的研究成果毫无保留地拿出来 交流 研讨 以便互相启发 共同进步 把我 省周易研究提到一个新的水平 新的高度 河北历史悠久 人杰地灵 历史上曾经产生过邵雍 纪晓岚 尚秉和等大易学家 思想家 学问家 今天 有党的英明领导 有优越的社会主义制度 有改

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