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1、吕 氏 八 字 教 材第一章 总 论八字命理学理论包括:一、动静;二、进退气;三、命运岁三者的作用程序;四、十神作用方式的吉凶意义;五、流通等五个系统。在命运预测实践中,有“四个提倡”:一、提倡只测求测者本人之人事,不测其六亲之人事,要测六亲之人事,拿六亲的八字来。因为本人之人事是第一信息,六亲之人事是第二信息,第一信息明显准确,第二信息模糊不准确。二、提倡只测求测者所求测之人事,不测求测者未问之人事。因为八字相同的人,有个命运能量的发挥方向问题,只有按照求测者的命运能量的发挥方向进行预测,才能做到100%。所谓命运能量的发挥方向就是指:相同八字之人,虽然其命运类型相同,但命运能量的大小程度却

2、各不相同,就是命运能量大小相同的同八字之人,也常常因为其命运能量向财、官、婚姻、健康、寿命、子女等方向所发挥的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命运差异,因为每一个人的命运能量是一定量的,不是无限的,这个一定量的命运能量如果发挥在子女、健康、婚姻上的命运能量很多的话,那么能够发挥在财、官上的能量就很少了,因此说,命运能量的发挥方向是产生相同八字之人命运各不相同的原因之一。三、提倡只测求测者所求测人事之吉凶定性,不测其人事之吉凶定量。因为即使是相同八字之人,也因为其命运能量的大小程度不同,而其命运差距很大(医院里同时辰出生的同性别婴儿,有的存活下来长大成人,有的一出生就死亡或是残疾就是

3、证明)因为其命运差距很大,所以要想从一个时间性的八字中预测出人事的吉凶定量纯属是梦想,通过八字预测人事吉凶定量不但在理论上是不成立的,就是在实践中也是经不住检验的,虽然从古到今有不少学者苦心研究实践,但总归是毫无进展,即便偶而有一两个狂妄之人喧哮几下,也是狂犬吠日,枉自耗神,因为客观存在的真理(时间的局限性)是不以人的主观意志为转移的。而通过八字预测人事的吉凶定性却是既符合客观存在的真理(八字时间决定人的命运类型),又能经得住实践的检验。四、提倡全方位全面预测时(即财、官、伤病、婚姻、官司、牢狱等全部进行预测),分事项独立进行预测(即先将几年或一生财运测完后,再测官运,再测伤病,婚姻等等),因

4、为在预测中,同样是枭印合财的十神作用方式,但在不同的命运求测方向上,其吉凶意义差距很大,如在测财运时,是投资;测官运时,是破耗财求发展;测官司为是非等等,在不同的命运预测方向中,其吉凶意义各不相同,只有分事项独立进行预测,才能做到铁口直断。第二章 动 静动静是决定命局各干支和大运干支有没有生克权的最本质因素。动则有生克权,为有用;静则无生克权,虽有如无,视为无用。所谓动,就是指命局干支受到大运干支或流年(流月)干支的刑冲合害;就是指大运干支受到流年(流月)干支的刑冲合害;所谓静,就是命局干支没有受到大运干支或流年(流月)干支的刑冲合害;就是指大运干支没有受到流年(流月)干支的刑冲合害。命局干支

5、在没有受到大运干支或流年(流月)干支的作用时,不论动静,为什么原命局不论动静呢?因为只要该八字之人还活着,那么其原命局干支不论是刑冲合害的多么严重,都说明这种严重的刑冲合害是平衡的,是一个稳定的系统,只有在岁运干支的参与作用下,这种严重的刑冲合害的动态平衡稳定系统才会被打破,才会出现动与静的分别,这就好像是一辆十分破旧的汽车,只要其能正常行驶,就说明这辆汽车的各个系统虽然都有毛病,却是一个平衡的稳定的系统,无所谓具体的哪一个系统有毛病,只有在某一系统突然受到外力作用(如同岁运干支)时,才能改变这个系统的平衡性和稳定性,也才能进而影响整个车辆的平衡性和稳定性,比如轮胎突然被钉子扎破爆炸了,车辆突

6、然因轮胎爆炸而倾斜,由倾斜产生的重心偏移,又使得车轴折断,由车轴折断而又引起闸箱中齿轮的损坏等等。命局亦同此理,在原命局中干支是不论动静的,只有在岁运干支的作用下,原命局中的干支才有动静的分别。注意:1、大运干或支与命局中干或支相同时,为到位,到位即为发动,到位之干或支有生克权。2、日主发动时,力量大,受生受克强烈;日主不发动为静,力量小,受生受克力度小。3、日主不论动还是静,都受生(克),但不能去生(克)其它干支。即日主不论动还是静,都有受生(克)权,但无生(克)它权。4、生克权就是受生(克),生(克)它权利,有生克权就是指有受生(克)的权利,有生(克)它权利;无生克权就是既不能受它干支生(

7、克),也不能去生(克)它干支。无生克权也就是虽有如无,不起任何作用。5、流年干支如果与大运干支没有刑冲合害之关系,那么大运干支就不参与到命局中去生克,大运干支即为静,为无生克权。6、吉凶皆由动而产生,不动则无生克权,逢流年引发不了命局和大运各干支发动时,该流年为平淡无奇之常年,逢流月引发干支发动时,有小事发生。7、只有当大运干支与命局各干支有刑冲合害、到位之关系时,命局干支才论动静;只有当流年干支与大运干支和命局各干支有刑冲合害、到位五种关系时,命局干支和大运干支才论动静。只有动才有生克权,日主不论动还是静,都有受生受克权,没有生它或克它权。第三章 进退气进退气是决定命局各干支和大运干支生克权

8、大小的最本质因素。进气则生克权大,退气则生克权小,是否有生克权,又由动静而定。所谓进气,就是命局各干支受到大运干支的生扶帮比,就是指命局各干支和大运干支受到流年干支的生扶帮比;所谓退气,就是指命局各干支没有受到大运干支的生扶帮比,就是指命局各干支和大运干支没有受到流年干支的生扶帮比。原命局的各干支在没有岁运参与作用时,各干支之间不论进退气,只有大运和流年参与作用后,原命局的干支才论进气、退气;大运干支只有在流年参与作用时,才论进退气。注意:1、进退气不等同于动静,进气不一定是发动,退气也不一定是不发动,进退气和动静是两个系统,在命运预测实践中,进退气和动静必须紧密联系结合在一起,才能进行命运判

9、断。进退气和动静两个系统组合后有:A、进气发动;B、退气发动;C、进气静;D、退气静四种组合。2、进气又有真假进气之分别,即有真进气和假进气两种情况;退气不论真假,论也没有实际使用意义。真进气的进气力量大,假进气的进气力量小,真进气是真刀真枪帮扶,假进气是站在一旁吆喊,是君子动口不动手。真假进气是由命局或大运干支的组合形式来决定的。没有其它五行的干或支阻隔,可以直接生扶帮比的就是真进气;有其它五行的干支阻隔,不能直接生扶帮比的就是假进气。3、不论是真进气,还是假进气,发动了才有生克权,不发动就没有生克权,真进气能量大,假进气能量小。即使是退气,也只要发动了,就有生克权,只不过进气发动的生克权比

10、退气发动的生克权大罢了。进气发动的能克制住退气发动的,退气发动的克制不住进气发动的。4、进气发动是指既发动又进气;退气发动是指发动了但却是退气。5、只有发动,才有生克权;只有进气发动能量才大,退气发动能量就小;只有真进气发动才能量大,假进气发动能量小;进气静无生克权,退气静也无生克权;进气不等同于发动,退气也不等同于发动;日主不论是进退气,还是发动与否,都有受生权和受克权;日主在进气发动时受生(克)权的能量大,日主退气发动时,受生(克)权的能量减小;日主安静不发动时,能量一般守常,无大的变化和事情发生。第四章 命运岁三者的作用程序命局是一辆车(不同的命局就是质量和类型各不相同的车),大运是一段

11、已经定性了路况的路(不同的大运就是质量不同的路),流年是风霜雨雪、燥湿寒暑等天气变化,流月是各种天气变化的强度曲线(波动性);路况(大运)能影响车况(命局),天气变化(流年)能影响路况(大运)也能影响车况(命局),而车况(命局)不能影响路况(大运)也不能影响天气变化(流年)。这也就是说:大运干支能作用于命局干支,流年干支能作用于大运干支也能作用于命局干支;而命局干支不能作用于大运干支和流年干支,大运干支也不能作用于流年干支。命理学理论规定:命运岁三者的作用程序是:命局干支十神不能作用于大运干支和流年干支,而大运干支十神和流年干支十神能作用于命局干支十神;大运干支十神不能作用于流年干支十神,而流

12、年干支十神能作用于大运干支十神。说的再明白一点就是:命局里的干支十神没有权利生克刑冲合害大运干支十神和流年干支十神,而大运干支十神和流年干支十神有权利生克刑冲合害命局里的干支十神,而流年干支十神有权利去生克刑冲合害大运干支十神。注意:这里所谓的能是指有生克刑冲合害的主动权,可以主动出击去生克刑冲合害其它干支;而不能是指没有生克刑冲合害的主动权,只能是被动地接受其它干支的生克刑冲合害。在命运预测实践中,命运岁三者的作用程序理论是非常重要的思维线路理论,如果不能正确理解和熟练掌握命运岁三者的作用程序理论,那么,无论你的其它理论如何正确,你掌握的无论有多,在命运预测实践中,你也是无法下手,这就比如是

13、:命运岁三者的作用程序理论是一根线,而其它的理论都是一颗一颗的珍珠,如果没有命运岁三者作用程序理论这条线,那么,无论你的珍珠是多么璀璨,你也缀不成一条价值连城的项链。第五章 十神作用方式的吉凶意义十神作用方式的吉凶意义是八字命理学的灵魂内容。只有从理论上搞明白这部分内容,才能熟练运用于八字预测实践中,因为十神作用的方式是有限的,是可以在资料中全部讲出来的,但其吉凶意义却因求测方向和命运能量的发挥方向不同而可能有很大的差异,是无法在资料中全部写出来的。只要弄清了十神作用方式的吉凶意义的判断原理,就能举一反三,融会贯通。因此,学易重在思考,而不是重在记忆。一、什么是十神的作用方式?十神的作用方式就

14、是指:十神与十神之间生克刑冲合害的作用关系。主要有:1、命局里发动的十神和发动的十神之间的生克刑冲合害作用关系。2、大运十神和命局发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。3、流年十神和命局发动十神以及大运发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。4、流年十神或大运发动十神或命局发动十神与日主之间的生克刑冲合害作用关系。二、十神作用方式分类1、 天干相合时有12种作用方式:财合身官合身比劫合财财合比劫食伤合枭印枭印合食伤比劫合官杀官杀合比劫财合枭印枭印合财食伤合官杀官杀合食伤2、 天干相冲时有12种作用方式:杀冲身财冲身食伤冲枭印枭印冲食伤比劫冲官杀官杀冲比劫枭印冲财财冲枭印官杀冲食伤食伤冲官杀财冲比劫比

15、劫冲财3、 天干相生时有6种作用方式:枭印生身比劫生食伤食伤生财财生官杀 官杀生枭印枭印生比劫4、 天干相克时有6种作用方式:官杀克身官杀克比劫比劫克财财克袅印 袅印克食伤食伤克官杀。天干十神作用方式共计有36种类型。5、地支相合有2类各10种作用方式:生合时有10种作用方式:比劫合枭印枭印合比劫枭印合官杀官杀合枭印官杀合财财合官杀财合食伤食伤合财比劫合食伤食伤合比劫克合时有10种作用方式:食伤合官杀官杀合食伤比劫合财财合比劫枭印合食伤食伤合枭印官杀合比劫比劫合官杀财合枭印枭印合财6、 支相冲时有10种作用方式:枭印冲食伤食伤冲枭印官杀冲比劫比劫冲官杀财冲枭印枭印冲财食伤冲官杀官杀冲食伤比劫冲

16、财财冲比劫。7、地支相刑时,只有发动的意义。8、地支相害时,只有未害子、卯害辰2种作用方式。其它都是只有发动的意义。9、地支相生时有5种作用方式:官杀生比劫比劫生食伤食伤生财财生官杀官杀生枭印10、地支相克时有5种作用方式:官杀克比劫 比劫克财 财克枭印枭印克食伤食伤克官杀地支十神的作用方式共计有42种类型。注意:1、生克不是动,只有刑冲合害才是动。有生克不一定有十神作用方式的吉凶意义,只有发动了才有十神作用方式的吉凶意义。2、生克日主和比肩有十神作用的吉凶意义,刑冲合害日主和其它干支都有十神作用的吉凶意义。3、本柱干支可以论生克,但不是发动。三、如何判断十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶

17、意义?十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶意义,其鉴别标准是:1、看十神是否发动。只有发动的十神才有可能具有十神作用方式的吉凶意义。是否发动,是决定十神作用方式是否具有十神作用方式吉凶意义的一个最基本条件。2、看日主是否进气,是否发动。只有同时具备十神发动和日主进气或日主发动这两个条件的十神作用方式才具有十神作用方式的吉凶意义。四、十神作用方式产生吉凶意义的根据是什么?十神作用方式的吉凶意义是由十神本身的代表意义和十神之间的作用方式两个因素决定的。1、十神的代表意义十神的基本代表意义官杀:事业、权力、领导、小人、克身财星:钱财、官根耗身食伤:财源、泄身比劫:破财、帮身枭印:事业、生身、印章(

18、权力)十神在不同求测方向中的代表意义官运 财运 伤病 官司 牢狱官杀 官职 耗财 病 伤 他人之事 牢狱枭印 权力 事情 医生 讼状是非 罪行财星 官 基 钱财 病症 理由 事情食伤 阻滞理想 财源 医药 自己事情 律师比劫 阻滞竞争 破财 健康 同伙帮手 同伙帮手2、如何解读十神代表意义在十神作用方式中的吉凶意义?十神作用方式不过生克刑冲合害六种方式,一个十神与另一个十神在这种作用方式中,其作用吉凶意义差距很大,这种差距是由于:十神主动与被动的不同及主动十神代表意义的吉凶和被动十神代表意义的吉凶,两个因素造成的。因此,在分析判断十神作用方式的吉凶意义时,必须紧紧抓住同一十神主动与被动的不同和

19、主动十神与被动十神的代表意义的吉凶这两个要素。什么是十神作用方式中的主动十神和被动十神呢?十神作用方式中的主动十神就是指:在进行大运预测时:运干和运支是主动十神(命局里的十神是被动十神);命局里发动的十神之间发生十神作用时,生(克)它者为主动十神,受生(克)为被动十神。进气发动冲它者为主动十神,退气发动被冲者被动十神,进气发动合它者为主动十神,退气发动被合者为被动十神,刑是生克和帮比的关系,以生克和帮比的理论确定;害除了未害子、卯害辰是克的关系外,其它都是生的关系,以生克理论确定。在进行流年预测时:岁君和太岁是主动十神,发动的运干和发动的运支也是主动十神。流年干支十神和大运干支十神相比较,流年

20、干支十神是主动十神;流年干支十神和命局十神相比较,流年干支十神是主动十神;发动的运干十神和发动的运支十神与命局十神比较,发动的大运干支十神是主动十神。在进行流月和流日预测时:流月和流日为主动十神,岁运命为被动十神。3、如何区分主被动十神在不同的十神作用方式中的吉凶意义呢?在分析清楚主动十神和被动十神以后,就可以进行十神作用方式的吉凶意义判断了。注意:主动十神的代表意义是人事吉凶发生的起因,被动十神的代表意义是人事吉凶发生的结果。主动十神的代表意义是吉还是凶和被动十神的代表意义是吉还是凶的吉凶组合不同,其十神作用结果的吉凶意义也不同,具体表现现如下:十神作用方式是合时(不与日主合):主动十神的代

21、表意义是吉,如果被动十神的代表意义是吉,则作用结果为吉,吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神代表意义的吉两个方面。主动十神代表意义的吉,如果被动十神的代表意义是凶,则作用结果为吉,吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神的代表意义的凶的反面两个方面。主动十神代表意义是凶,如果被动十神的代表意义是凶,则作用结果为吉凶参半,其吉的结果表现在被动十神的代表意义凶的反面,其凶的结果表现在主动十神代表意义的凶的方面。主动十神代表意义是凶,如果被动十神的代表意义是吉,则作用结果为凶,凶的结果表现在主动十神代表意义的凶和被动十神代表意义的吉的反面两个方面。十神作用方式是冲时(不与日主冲):主动十

22、神的代表意义是吉,如果被动十神的代表意义是吉,则作用结果为吉,吉的结果表现在主动和被动十神代表意义的吉的两方面。主动十神代表的意义是吉,如果被动十神的代表意义是凶,则作用结果为吉,吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神代表意义凶的反面两个方面。主动十神代表意义是凶,如果被动十神的代表意义是凶,则作用结果为吉凶参半,吉的结果表现在被动十神意义凶的反面,凶的结果表现在主动十神代表意义的凶的方面。主动十神代表意义是凶,如果被动十神的代表意义是吉,则作用结果为凶,凶的结果表现在主动十神代表意义的凶和被动十神的代表意义是吉的反面两个方面。十神作用方式是刑时:只有发动的意义,具体十神作用吉凶意义根据

23、生克作用意义而定吉凶。十神作用方式是害时:只有发动的意义,具体十神作用吉凶意义根据生克作用意义而定吉凶。十神作用方式是生时(指主动十神生被动十神,不是指生日主):主要由被动十神与日主之间的作用方式而定。被动十神代表的意义是吉时:如果生日主,则作用方式为吉,主动十神代表的意义是人事发生的起因,被动十神代表意义是人事的吉的结果;如果克日主,则作用方式为凶,主动十神代表的意义是人事发生的起因,被动十神代表意义是人事的凶的结果;如果被动十神合日主,则作用结果为吉,主动十神代表意义是人事发生的起因,被动十神代表意义是人事发吉的结果;如果被动十神冲日主,则作用结果为吉,主动十神代表意义是人事发生的起因,被

24、动十神代表意义是人事发生吉的结果。被动十神代表的意义是凶时,不论是生克冲合日主,作用结果都是凶,凶的结果表现在被动十神代表意义凶的方面。合冲克日主时凶大,生日主时凶小。十神作用方式是克时(指主动十神克被动十神,不是指克日主)主要由被动十神与日主之间的作用方式而决定。被动十神代表的意义是吉时,不论被动十神与日主之间是生克还是合冲,其被动十神所代表意义吉的结果都大打折扣,其吉的结果打折扣的原因就是主动十神代表的意义。被动十神代表的意义是凶时,不论被动十神与日主之间是生克还是合冲,其被动十神代表意义的凶的结果都大幅度降低,其凶的结果大幅度降低的就是主动十神的代表意义。直接作用于日主时的吉凶意义。十神

25、合日主时:十神代表的意义吉,则日主吉;十神代表的意义凶,则临日主凶。十神冲日主时:十神代表的意义吉,则日主吉;十神代表的意义凶,则日主凶。十神生日主时:十神代表的意义吉,则日主吉;十神代表的意义凶,则日主凶。十神克日主时:不论十神代表意义是吉,还是凶,日主都是凶。附:主动十神和被动十神之间的合(冲)主动十神 被动十神 作用结果吉 吉 吉吉 凶 吉凶 凶 吉凶参半凶 吉 凶4、存在作用方式的主动十神和被动十神不是一比一的数量关系时,其十神作用方式的吉凶意义如何判断?十神作用方式是合时:一个主动十合不住两个被动十神一个主动十神能合住三个被动十神一个主动十神合不住四个被动十神二个主动十神合不住一个被

26、动十神三个主动十神能合住一个被动十神四个主动十神合不住一个被动十神合住时,十神之间合的作用方式的吉凶意义存在;合不住时,十神之间合的作用方式的吉凶意义不存在。十神作用方式是冲时:一个主动十神冲不走两个被动十神,只能是冲动。一个主动十神能冲走三个被动十神。一个主动十神冲不走四个被动十神。二个主动十神冲不走一个被动十神。三个主动十神能冲走一个被动十神。四个主动十神冲不走一个十神被动十神。上述所讲只是冲(合)的基本情况,在命运岁三者结合后,因其组合不同,冲(合)与不冲(合)与上述所讲有很大出入,准确的理论详见特别规定。十神作用方式是克时:一个主动十神能克住一个被动十神。两个主动十神能克住一个被动十神

27、。三个或三个以上主动十神能完全克制尽一个被动十神,被克制尽的被动十神为吉(克尽日主为灾)。一个主动十神克不住两个被动十神。一个主动十神克不住三个或三个以上被动十神。数量少的主动十神克不住数量多于主动十神。十神作用方式是生时:一个主动十神能生一个或二个被动十神,而不能生三个或三个以上被动十神。二个主动十神能生一个被动十神。三个或三个以上主动十神不能生一个被动十神。几个主动十神只能生数量比主动十神少一个的被动十神。注:能生则有十神作用方式的吉凶意义,不能生则没有十神作用方式的吉凶意义;能生是流通,不能生是不流通。十神作用方式是刑时:根据生克合冲的十神作用方式去判断。十神作用方式是害时:根据生克合冲

28、的十神作用方式去判断。3、在命理分析时,生克是很好把握的内容,但合冲就很复杂了。能不能使合住,能不能冲走是决定十神作用方式吉凶意义的根本。因此对合冲的十神作用方式确立了一整套特别的规定。流年中的十神可以合(冲)命局中任意个十神,但如果命局中有流年合冲的主动十神到位时,则不能进行合冲。流年和大运中各一个相同的十神可以合(冲)命局中的12个十神。流年十神和日主相同时可以合(冲)大运或命局中的一个十神。大运和命局中各一个相同的十神可以合(冲)日主。流年和命局中各一个相同的十神可以合(冲)日主或大运或命局中的比肩。流年一个十神可以合(冲)大运和命局中各一个相同的十神。一个十神可以合(冲)三个相同的十神

29、。命局中(或命局大运中)相同的柱可以看作一柱来分析。命运岁中,只要十神乱动(一般指四个或四个以上相同五行的十神发动),凶多吉少。流年干支克日主干支,如大运柱相应的干或支发动,可化克为生扶。比肩同气为一体为日主代表(可视为日主)劫财不与日主同气,不能视为日主代表。决定日主吉凶的十神作用方式,主要是:A、流年和大运的十神作用方式的意义。B、流年大运和日主的十神作用方式的意义。C、流年大运和日支十神作用方式的意义。D、流年大运和比肩的十神作用方式的意义。在决定日主吉凶的十神作用方式中,如果流年大运与日柱没有典型的十神作用方式时,以流年大运和比劫柱干支的十神作用方式来决定。在流年大运命局的十神作用方式

30、中,分三个作用程度不同的层次:第一个是层次流年干支与大运干支或命局干支十神的作用方式。到位大运干支的流年十神与命局干支十神的作用方式。第二个层次是发动的大运干支与命局十神的作用方式。在流年十神作用下发动的命局十神之间的十神作用方式。第三层次是发动的大运干支作用下而发动的十神与命局十神的作用方式。在流年干支作用下发动的命局十神引发其干或支发动的十神之间的十神作用方式。第六章 流通流通是八字命理学理论中除十神作用方式吉凶意义外另一个判断流年、流月和流日吉凶的重要理论。不论是流年还是流月和流日,只要命局在该流年或流月或流日中五行流通,就没有凶灾,即使有十神作用方式凶的意义,其灾也很小。如果命局在该流

31、年或流月或流日中五行不流通,那么,日主在该流年或流月或流日就一定有凶灾。这也就是说:流通和不流通是除十神作用方式吉凶意义外另一个特别重要的吉凶判断理论。一、什么是流通?1、相对于日主来说:什么是流通?什么是不流通?既要发动的枭印十神能生日主中,又要有发动的十神食伤泄身或财星耗身,这就是流通。如果是发动的官杀十神克身而没有发动的枭印能生日主,这就是不流通,这叫隔五行不流通。既要有发动的比劫十神帮比日主,又要有发动的十神食伤泄身或财星耗身比,这就是流通。如果是只有发动的比劫十神帮比日主,而没有发动的十神食伤泄身或财星耗身比,这就是不流通,这叫有生无泄耗不流通。只有发动的十神食伤泄身或财星耗身,而没

32、能发动的十神枭印比劫生扶帮比日主,则为泄耗过度,是为不流通,这叫有泄耗无生不流通。当日主座下日支是官杀时,只要逢官杀到位或官杀发动,就是不流通,即便有发动的枭印十神能生日主,也是不流通。日主逢此,必定有凶灾。当日主的座下日支是食伤财星时,只要食伤财星发动(不是被官杀或枭印或比劫合住)这种动的十神作用方式就是流通,就是日主有耗泄。当日主的座下日支是枭印比劫时,只要有能合住或能冲的食伤财星来合或冲日支枭印比劫,就是流通,这种方式叫食伤财星直抵日主座下。当官直抵日主座下时,日主有凶灾。当发动的枭印十神能和理,在枭印与日主之间有发动的劫财十神,则为不流通,这时,日主没有受生,这叫隔柱不流通。岁运主动十

33、神不能耗泄日主,如命局中没有发动的食伤财星来泄耗日主,则为不流通,这叫命不生岁运不流通。岁运主动十神是官杀时,如果命局中没有枭印十神发动能生日主,则是不流通。(官杀合日主是流通)。如果流年十神是官杀,而大运十神是枭印且发动能生日主,则为流通。这叫岁能生运流通。如果大运十神是官杀,而流年十神是枭印,如果命局中没有发动的枭印十神,则大运十神官杀不能生流年十神枭印,这就是不流通,这叫运不生岁不流通。(官杀合日主是流通)2、相对于某十神来说:什么是流通?什么是不流通?既然要有发动的十神能生某十神,又要有发动的其它十神来泄某十神或耗某十神,这就是流通。如果是只有发动的十神能生扶帮比某十神,而没有其它发动

34、的十神来泄耗某十神,则这就是不流通。流通则某十神之代表的意义吉,不流通某十神所代表的意义凶。这也叫有生无泄耗不流通。如果只有发动的十神来泄耗某十神,而没有其它发动的十神来能生扶帮比某十神,则这就是不流通,是为某十神泄耗过度。不流通则某十神所代表的意义凶。这也叫有泄耗无生不流通。注意:哪一个十神不能流通,则哪一个十神所代表的十神意义就是凶。流通是八字命理学中一个非常重要的吉凶判断理论,凡是大灾大难的发生,都是因流通问题而产生。十神作用方式的吉凶意义是各种吉凶事情发生的原委。在流通中一个主动十神合几个命局十神。八字命理学理论这五个系统在八字命运的预测实践中,是一个统一的整体,是不可分割使用的,必须

35、把五个系统的理论融会贯通,才能在命运预测实践中不犯错误,你才能铁口直断流年流月流日之吉凶,你才能做到100%的预测准确率(吉凶定性)。第七章断析八字的程序一、 原命局命运断法原命局是专指从原命局中判断哪步大运吉或凶。分为两个判断方面,一个是吉的大运方面的判断,另一个是凶的大运方面的判断。1、原命局命运断法之吉的大运断法:从原命局中判断哪步大运吉,只要找出破坏了原命局里凶的十神作用方式的大运或强化引发了吉的十神作用方式发动的大运,就是吉利的大运。2、命运判断之凶的大运判断法:从原命局中判断哪步大运凶,只要从原命局中找出原命局里吉的十神作用方式或凶的十神作用方式,只要破坏了这种吉的十神作用方式的大

36、运或加强了凶的十神作用方式的大运,就是凶的大运。二、 行运前命运断法未行大运也未发生流年变换时的出生的婴儿的命运,是把原命局看成一个整体,把从出生开始的第二个月以后起到发生流年变换时的流月直接与原命局发挥主动十神的作用,以此来判断没有发生流年交换时的婴儿的流月命运吉凶。当发生流年交换时,则以流年主动十神与原命局的干支十神的作用关系来判断行动前的流年吉凶。总之,未行运前的命运断法,基本上是以伤病灾的判断为主,因为未行运前,无所谓事业、财运、官运、婚姻和官司是非、牢狱等。三、如何断析八字大运中的吉凶:1、先分析主动十神和被动十神之间的十神作用方式的吉凶意义,据此可以判断出日主该步大运中的基本情况吉

37、凶。2、再分析主动十神和被动十神之间的十神作用方式的不稳定性。即分析各种吉的十神作用方式在什么情况下就会失去吉的十神作用方式的意义;分析各种凶的十神作用方式在什么情况下就会失去凶的十神作用方式意义。据此就可以准确地找到在该步大运中哪些吉或凶的流年。四、 如何断析八字流年中的吉凶:可以直接进入流年分析,而没有必要分析大运之吉凶。流年吉凶事宜的判断,是以命运岁三者的十神作用方式为标准,根据十神在不同人事方面的不同代表意义一确定在不同的人事求测方向中的十神作用方式的吉凶意义,据此进行流年中各个方面保事的吉凶预测。五、如何断析八字流月之吉凶:1、破坏或引发了流年和大运,流年和命局的十神作用方式时的流月

38、就应吉凶。2、日主逢克泄交加时,印星被合走、冲走的流月应吉凶。3、岁运中印星被合走、冲走时,遇克泄耗冲的流月应吉凶。4、日主逢岁运冲,遇合之流月应吉凶。5、日主逢岁运克泄耗交加,再遇克泄耗流月应吉凶。6、官杀乱动逢岁运吉,再逢流月合时应吉凶。7、比劫乱动,逢合冲、克或引发乱动流月时应吉凶。8、食伤乱动,逢合、冲或引发乱动流月时应吉凶。9、枭印乱动,逢合、冲或引发乱动流月时应吉凶。10、财星乱动,逢合、冲或引发乱动流月时应吉凶。11、流月干支到位命运时,流月干支不能作用于流年干支,流年干支能作用于流月干支。12、流月干支不到位岁运时,流月干支可作用于流年干支,流年干支不能作用流月干支。六、如何断

39、析八字流日的吉凶:1、流月与岁运命三者的十神作用方式,当遇到引发其十神作用方式发动或破坏其十神作用方式的流日时,日主就有吉凶大事发生。2、流月与岁运命三者的十神作用方式是某一十神乱动时,逢合、冲乱动十神的流日时,日主就有吉凶大事发生。3、当流月流年大运命局中有流日的十神干或支到位时,到位流月流年大运命局的流日干或支不能作用于流月干支,只能认引发流月干支发动;而流月干支能作用于流日干支。4、当流月流年大运命局中有流日的十神干支到位时,到位流月流年大运命局的干支十神,只能论引发这些干支十神发动。注意:1、引发十神作用方式发动,必须是引发主动十神发动,而不能是引发被动十神发动;主动十神到位流年大运命

40、局时,可以通过引发流年大运命局中的到位十神来引发流月与岁运命三者的十神作用方式发动。2、在流月命运断法中,只有5个以上相同五行的十神发动时才叫十神乱动。3、在吉凶流日判断法中,两个枭印帮比日主的十神作用方式的意义是健康无伤病灾;而在流年命运断法中,则是健康过度有伤病灾。4、集体(多人)同时应灾时,只有其中一个或两个人有精确的流日应灾信息,其它人都没有流日应灾信息,甚至流月应灾信息也没有。因此说,集体应灾的命例是预测精确不到流日的。这也就是说:在预测吉凶流日时,如所测流日与日主应灾日不相同的话,则100%是集体同时应灾,并不是吉凶流日判断法有错误。易友切记此点,给求测者交待明白。第八章财运一、

41、十神作用方式的吉凶意义:十神作用方式的吉凶意义因十神作用方式的存在与不存在而有相反的吉凶意义。所谓十神作用方式的存在就是指十神作用方式具有其固有的作用特征,如冲这种作用方式,且个十神冲一个十神,才是冲走,具有冲的特征;太岁是如果是二个十神冲一个十神,就是冲动而不是冲走,就不具有冲本身的特征。所谓十神作用方式不存在就是平安夜具有其固有的作用特征,如合这种作用方式,只有一个十神合一个十神才能合住,才具有合固有的作用特征,而如果是两个十神合一个十神则就是合不住,为合动。也就不具有合这种作用方式的固有特征。十神作用方式的存在与不存在,其十神作用方式的吉凶意义正好相反。比劫合财:破耗财财合比劫:进财食伤

42、合枭印:投资求发展枭印合食伤:干事谋发展比劫合官杀:有人帮而进财官杀合比劫:因祸而得财财合枭印:投资枭印合财:投资或破耗财食伤合官杀:投资获利官杀合食伤:上当受骗财合身:有财官合身:因发展而进财比劫合枭印:破财枭印合比劫:辛苦获利袅印合官杀:先耗财而后获利官杀合枭印:因失误而破耗财杀合财:耗财财合官杀:进财财合食伤:投资食伤合财:进财比劫合食伤:破耗财食伤合比劫:进财食伤冲枭印:投资干事业枭印冲食伤:投资比劫冲官杀:因人帮而进财官杀冲比劫:因祸得财袅印冲财:钱财转移财冲枭印:投资官杀冲食伤:上当受骗、投资失败食伤冲官杀:进财财冲比劫:用钱赚钱比劫冲财:破耗财杀冲身:破财枭印生身:实干苦干比劫生

43、食伤:进财食伤生财:进财财生官杀:破耗财官杀生袅印:投资枭印生比劫:投资失误破耗财官杀克身:破财上当官杀克比劫:进财比劫克财:破财财克枭印:进财枭印克食伤:破耗财食伤克官杀:进财食伤泄身:吐秀生财财冲财:财来财去比劫帮身:破耗财枭印乱动:投资失败食伤乱动:耗财其实,上边的十神作用方式的吉凶意义根本没有必要进行死记硬背。这都是根据十神的代表意义和十神作用方式推导出来的。如枭印合官杀这种十神作用方式存在时,枭印的代表意义是事情,官杀的代表意义是耗财,枭印合官杀的意义就是事情合住耗财。因主动十神的代表意义是事情的起因,被动十神代表的意义是事情的结果,主动十神的代表意义是吉合住被动十神代表的意义凶的十

44、神作用方式的意义是吉,其吉表现在被动十神代表意义凶的反面。据此,我们可以推导出,枭印合官杀是因事情而耗财,但因官杀被合住的十神作用方式的吉凶意义是先耗财后获利。其它各种十神作用方式的吉凶意义都可据此类推。二、十神作用方式不存在时,十神作用方式的吉凶意义:当十神作用方式不存在时,十神作用方式的吉凶意义是十神作用方式存在时的十神作用方式吉凶意义的反面。如十神作用方式存在时,枭印合官杀的十神作用方式的吉凶意义是先耗财后获利,而当枭印合官杀的这种十神作用方式不存在时,其十神作用方式的意义就是先耗财后获利的反面意义(即先获利而后破耗财)。三、 流通理论在财运断法中的应用:1、对日主来讲,流通是吉,不流通

45、是凶,其流通表现在有生扶帮比也有耗泄,就是流通;其不流通表现在有生扶帮比而无耗泄,就是不流通;有耗泄而无生扶帮比,就是不流通。流通时,如遇日主发动进气,则大吉大利;如遇日主退气或退气发动,虽吉利但不大。不流通时,如遇日主退气或退气发动,则凶灾很小;如遇日主进气发动则凶灾很大。2、对其它十神来说,比劫不流通,是破财阻滞;食伤不流通,是耗财;财星不流通,是破耗财;官杀不流通,是破财上当受骗;枭印不流通,是事事难成;逢上述不流通组合时,日主进气或进气发动就灾大,日主退气或退气发动灾就小。四、实例解析:例1 乾:甲辰丁卯乙卯癸未运:庚午岁:丙子分析:本命局逢庚午大运,丙子流年主动十神子水印星冲运干午火

46、伤官的意义是投资;因子午冲而发动的运干庚金官星合日主乙木的意义是因发展而发财;运干庚金冲年干甲木劫财的意义是因祸得福;子水印星合年支辰土财星的意义是破耗财或投资;子水印星害时支未土而使未土发动去合日支卯木比肩的意义是进财;因子卯刑、子未害而使食神丁火冲枭神癸水的意义是投资干事业;子卯刑而使子水直抵日主座下生日主形成印生身的意义是实干苦干。根据本运本流年之7种十神作用方式的意义的分析,可断,日主该只要投资就能发财,但耗财难免。从流通系统上分析,子午冲而使午火失去生克权,但使庚金发动去冲年干甲木,而使年干甲木失去生克权;子卯刑和子未害而使食神丁火冲枭神癸水,丁癸失去生克权;因子卯刑而使子水直抵日主

47、座下生日主,又有庚金合日主;综合分析判断,日主有印生又有庚金合克,是流通组合,为吉发财。事实:该年发财近50万元。例2乾:辛丑丁酉庚申癸未 运:甲午 岁:癸酉分析:本命局逢甲午大运,癸酉流年岁君癸水到位时干形成两癸冲不走一个丁火有伤官见官的凶的意义,即食伤冲官杀的反面意义破耗财;太岁酉金到位月支形成两酉不合一个年支丑土的劫合印的反面意义进财;因酉金合丑土而使年干辛金发动生到位之时干癸水有劫生伤的意义发财;日主庚金进气。根据以上分析可知,该年有财可发,但也要破财。事实,上半年被骗5万多元,下半年发财100多万。从流通上分析,日主进气,比劫发动,伤官岁君到位时干,形成比劫生食伤流通组合,可断发财为主。例3、乾:戊戌乙卯丁亥壬寅运:戊午岁:已巳

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